ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰡ ​

وكان له ثمر وهي تقرأ على وجهين : ثُمر وهو الأصل١. وقال قتادة : من المال٢. وقال مجاهد : ذهب وفضة٣. وثمر وهي الثمرة. فقال لصاحبه ( ٣٤ ) بلغنا أنهما كانا أخوين من بني إسرائيل ورثا عن أبيهما مالا فاقتسماه، فأصاب كل واحد منهما أربعة آلاف دينار. فأما أحدهما فكان مؤمنا فأنفقه في طاعة الله وقدّمه لنفسه، وأما الآخر فكان كافرا فاتخذ بها الأرضين والجنان والدور والرقيق وتزوج. فاحتاج المؤمن ولم يبق في يده شيء. فجاء إلى أخيه يزوره ويتعرض لمعروفه. فقال له أخوه : فأين ما ورثت ؟ قال : أقرضته ربي وقدمته لنفسي. فقال له أخوه : لكني اتخذت به لنفسي ولولدي ما قد رأيت.
قال الله : فقال لصاحبه وهو يحاوره ( ٣٤ ) والمحاورة مراجعة الكلام. أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ( ٣٤ ) أكثر رجالا وناصرا.

١ - قرأ أبو عمرو: ثُمر، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي: ثُمر وروى علي ابن نصر وحسين الجعفي عن أبي عمرو: ثُمُر مثل نافع، وقرأ عاصم ثمر. ابن مجاهد، ٣٩٠..
٢ - الطبري، ١٥/٢٤٥..
٣ -تفسير مجاهد، ١/٣٧٦..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير