ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﰈ ​

قوله : أم حسبت ( ٩ ). تفسير السدي : أفحسبت. أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آيتنا عجبا ( ٩ ). سعيد عن قتادة : قال : أي قد كان في آياتنا ما هو أعجب من ذلك١. وقال ابن مجاهد عن أبيه ( هو )٢ عجب. قال يحيى : معنى تفسير قتادة يقول : ليس هم أعجب آياتنا. والكهف : كهف الجبل. والرقيم : الوادي الذي فيه ( الكهف )٣ في تفسير قتادة.

١ - الطبري، ١٥/١٩٧..
٢ - في الطبري، ١٥/١٩٧: هم؛ وفي تفسير مجاهد، ١/٣٧٣ كان أصحاب الكهف والرقيم، يقول: هم أعجب بآياتنا، يقول الله: ولم يكونوا بأعجب آياتنا..
٣ - في الطبري، ٥/١٩٨: أصحاب الكهف..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير