ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰚ ​

وقوله : يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعلى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ ٢٧
يأتينَ فعل النُوق وقد/١٢١ ب قرئت ( يأتون ) يذهب إلى الرُكبان. ولو قال : وعلى كل ضامِرٍ تأتي تجعله فعلاً موحَّداً لأن ( كلّ ) أضيفت إلى واحدة، وقليل في كلام العرب أن يقولوا : مررت على كل رجل قائمِين وهو صواب. وأشَدّ منه في الجواز قوله فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ وإنما جاز الجمع في أَحَد، وفي كلّ رجل لأن تأويلهما قد يَكون في النية موحّداً وجمعاً. فإذا كان ( أحداً ) وكل متفرقة من اثنين لم يجز إلاّ توحيد فعلهما من ذلك أن تقول : كلُّ رجل منكما قائم. وخطأ أن تقول قائمون أو قائمان لأن المعنَى قد رَدَّهُ إلى الواحد. وكذلكَ ما منكما أحد قائمونَ أو قائمان، خطأ لتلكَ العلة.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير