ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰚ ​

قوله عز وجل : وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يعني أَعْلِمْهُم ونَادِ فيهم بالحق، وفيه قولان :
أحدهما : أن هذا القول حكاية عن أمر الله سبحانه لنبيه إبراهيم، فروي أن إبراهيم صعد جبل أبي قبيس فقال : عباد الله إن الله سبحانه وتعالى قد ابتنى بيتاً وأمَرَكُمْ بحجه فَحُجُّوا، فأجابه من في أصلاب الرجال وأرحام النساء : لبيك داعي ربنا لبيك. ولا يحجه إلى يوم القيامة إلا من أجاب دعوة إبراهيم، وقيل إن أول من أجابه أهل اليمن، فهم أكثر الناس حجاً له.
والثاني : أن هذا أمر من الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس بحج البيت.
يأتوك رِجَالاً يعني مشاة على أقدامهم، والرجال جمع راجل.
وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ أي جملٍ ضامر، وهو المهزول، وإنما قال ضَامِرٍ لأنه ليس يصل إليه إلا وقد صار ضامراً.
يَأتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ أي بعيد، ومنه قول الشاعر :
تلعب لديهن بالحريق *** مدى نياط بارح عميق

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية