ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﰞ ​

قوله : مُنِيبِينَ إِلَيْهِ فيه أربعة تأويلات :
أحدها : مقبلين إليه، قاله يحيى بن سلام والفراء.
الثاني : داعين إليه، قاله عبيد بن يعلى.
الثالث : مطيعين له، قاله عبد الرحمن بن زيد.
الرابع : تائبين إليه من الذنوب، ومنه قول أبي١ قيس بن الأسلت :

فإن تابوا فإنّ بني سليم وقومهم هوازن قد أنابوا
وفي أصل الإنابة قولان٢ :
أحدهما : أن أصله القطع ومنه أخذ اسم الناب لأنه قاطع فكأن الإنابة هي الانقطاع إلى الله عز وجل بالطاعة.
الثاني : أن أصله الرجوع مأخوذ من ناب ينوب إذا رجع مرة بعد مرة ومنه النوبة لأنها الرجوع إلى عادة.
١ في القرطبي (أبي) قيس وهو الصواب..
٢ ينقل القرطبي عن الماوردي، وفي أصل الإنابة قولان... ص ٣١ ج ١٤..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية