مِنَ الصَّالِحِينَ فمن جعل الذبيح إسماعيل، قال: بشر بعد هذه القصة بإسحاق نبيًّا جزاء الطاعة، ومن جعل الذبيح إسحاق، قال: بشر بنبوة إسحاق، رواه عكرمة عن ابن عباس قال: "بشر به مرتين: حين ولد، وحين نبئ" (١).
...
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (١١٣).
[١١٣] وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ يعني: إبراهيم في أولاده وَعَلَى إِسْحَاقَ بكون أكثر الأنبياء من نسله.
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ مؤمن وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ كافر مُبِينٌ ظاهر.
...
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (١١٤).
[١١٤] وَلَقَدْ مَنَنَّا أنعمنا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ بالنبوة.
...
وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (١١٥).
[١١٥] وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا بني إسرائيل.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب