ﮆﮇﮈﮉ ﲉ ​

وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (١٣٨).
[١٣٨] وَبِاللَّيْلِ أي: وبالنهار.
أَفَلَا تَعْقِلُونَ بما حل بمن تقدمكم، فتعتبرون بهم؟!
...
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩).
[١٣٩] وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ من جملة من أرسله الله عز وجل.
...
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠).
[١٤٠] إِذْ أَبَقَ هرب، وعبر عن هروبه بالإباق؛ من حيث هو عبد الله فَرَّ عن غير إذن من مولاه، فهذا حقيقة الإباق، روي أنه كان في سيرتهم أن يقتلوا الكذاب إذا لم تقم له بينة، فخاف يونس، وغضب مع ذلك، فأبق إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ السفينة المملوءة؛ لأن يونس لما لم ينزل العذاب بقومه، خرج كالمتسور منهم، فجاء إلى البحر ومعه امرأته وابنان له، فأركب امرأته في مركب، فحال بينهما الموج، جاءت موجة فأخذت أحد ابنيه، وأخذ الذئب الآخر، فبقي وحيدًا، فركب سفينة، فلما لججوا في البحر، وقفت، فقال الملاحون: هنا عبد آبق (١).

(١) انظر: "تفسير البغوي" (٣/ ٦٧٨).

صفحة رقم 547
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية