ﮐﮑﮒﮓﮔ ﲋ ​

قوله : إِذْ أَبَقَ ( ظرف١ للمُرْسَلِين٢، أي هو من المرسلين، حتى في هذه الحالة و «أَبَقَ » هرب يقال : أَبَقَ العَبْدُ يأبق إِبَاقاً فهو آبِقٌ و ) الجمع إباق كضِرَاب٣، وفيه لغة ثانية أَبِقَ بالكسر يَأْبَقُ بالفتح وتَأَبَّقَ الرجلُ تشبه به في الاستتار٤، وقول الشاعر :
…………………………………………………………. ٤٢٢٣ ( وَ ) قد أَحْكَمَتْ حَكَمَاتِ القِدِّ وَالأَبَقَا٥
قيل : هو القِتب.

١ ما بين القوسين كله ساقط من "ب"..
٢ الدر المصون ٤/٥٦٩..
٣ انظر: اللسان "أ ب ق"، والغريب ٣٧٤ والمجاز ٣/١٧٤، ومعاني الزجاج ٤/٣١٢..
٤ اللسان لم يتعرض لهذه اللغة. وقد قال بها السمين في الدر ٤/٥٦٩ و ٥٧٠..
٥ هذا عجز بيت من البسيط لزهير وصدره:
القائد الخيل منكوبا دوابرها ..................
وهو يمدح هذا الرجل الذي يركب الخيل التي أحمك سرجها بحبال متينة من ليف. وأتى به شاهدا على أن الأبق هو القتب شجر تؤخذ منه مادة الحشيش، أو هو ليفه، أو هو الكتان. انظر: اللسان: "أ ب ق" ٩ ومعاني الأخفش ٤٢ وديوانه ٤٩ والدر المصون ٤/٥٧٠..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية