فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (١٧٠).
[١٧٠] فَكَفَرُوا بِهِ أي: فلما أتاهم ذلك الكتاب، وهو القرآن، كفروا به.
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ عاقبة كفرهم.
...
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (١٧١).
[١٧١] وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا عِدَتنُا بالنصر لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ وهي:
لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي [المجادلة: ٢١]، وسميت جماعة الحروف كلمة؛ لأنها في معنى واحد.
...
إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (١٧٢).
[١٧٢] إِنَّهُمْ أي: الرسل لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ على من ناوأهم.
...
وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (١٧٣).
[١٧٣] وَإِنَّ جُنْدَنَا المؤمنين لَهُمُ الْغَالِبُونَ المظفرون بإرادتهم، المستوجبون الفلاحَ في الدارين.
...
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (١٧٤).
[١٧٤] فَتَوَلَّ عَنْهُمْ أعرضْ عن كفار مكة وعن أذاهم.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب