أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله إِنَّهُم ألفوا آبَاءَهُم قَالَ: وجدوا آبَاءَهُم
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله إِنَّهُم ألفوا آبَاءَهُم قَالَ: وجدوا آبَاءَهُم ضَالِّينَ فهم على آثَارهم يهرعون أَي مُسْرِعين
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله إِنَّهُم ألفوا آبَاءَهُم ضَالِّينَ قَالَ: جاهلين فهم على آثَارهم يهرعون قَالَ: كَهَيئَةِ الهرولة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله فَانْظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَة الْمُنْذرين قَالَ: كَيفَ عذب الله قوم نوح وَقوم لوط وَقوم صَالح والأمم الَّتِي عذب الله
وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله إِلَّا عباد الله المخلصين قَالَ: الَّذين استخلصهم الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي