ﭖﭗﭘﭙ ﱍ ​ ﭛﭜﭝﭞﭟ ﱎ ​ ﭡﭢﭣﭤ ﱏ ​ ﭦﭧﭨﭩ ﱐ ​ ﭫﭬﭭ ﱑ ​

وقولهُ تعالى : وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ؛ أي ترَكنا على نوحٍ الذِّكرَ الجميلَ في الباقين بعده، وذلك الذكرُ قَوْلُهُ تَعَالَى : سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ؛ أي يُصَلَّى عليه إلى يومِ القيامة، قال الزجَّاجُ :(مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ أيْ وَأبْقَيْنَاهُ ذِكْراً حَسَناً وَثَنَاءً جَمِيلاً فِيمَنْ بَعْدَهُ إلَى يَوْمِ الْْقِيَامَةِ) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ؛ أي كما جَزَينا نُوحاً وأنعَمْنا عليه، فكذلكَ نجزِي الْمُحسِنين في القولِ والعملِ، إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَقِيْلَ :(معناهُ : تَرَكنا على نوحٍ في الآخِرين أن يُصَلَّى عليه إلى يومِ القيامة)، ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ .

صفحة رقم 0
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحدادي اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية