ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﱪ ​

وقال : مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ* عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ ( ١٠٧ ) أيْ : من الأَوَّلَيْنِ الذينَ استْحَقَّ* عليهم. وقال بعضهم الأَوْلَيَانِ وبها نقرأ. لأنَّه حين قال يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ( ١٠٧ ) كان كأنه قد حدهما حتى صارا كالمعرفة في المعنى فقال الأَوْلَيَانِ فأجرى المعرفة عليهما بدلا. ومثل هذا مما يجري على المعنى كثير. قال الراجز :[ وهو الشاهد السابع والثمانون بعد المئة ] :

عَلَيَّ يومَ تَملكُ الأُمُورَا صَوْمُ شُهورٍ وَجَبَتْ نُذُورا
وَبَدَناً مُقَلَّداً مَنْحُورا ........
فجعله على " أَوْجَبَ " لأنه في معنى " قَدْ أَوْجَبَ ".

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الأخفش

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير