ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﱪ ​

فَإِنْ عُثِرَ فَإِن اطلع على أَنَّهُمَا يَعْنِي النصرانيين استحقآ استوجبا إِثْماً خِيَانَة فَآخَرَانِ وليان من أَوْلِيَاء الْمَيِّت وهما عَمْرو بن الْعَاصِ ومطلب بن أبي ودَاعَة يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مقَام النصرانيين مِنَ الَّذين اسْتحق عَلَيْهِمُ الْخِيَانَة يَعْنِي النصرانيين وَيُقَال من الَّذين استكتم المَال مِنْهُمَا يَعْنِي من أَوْلِيَاء الْمَيِّت الأوليان بِالْمَالِ مقدم ومؤخر فَيُقْسِمَانِ بِاللَّه فيحلفان بِاللَّه أَي أَوْلِيَاء الْمَيِّت إِن المَال أَكثر مِمَّا أَتَيَا بِهِ لَشَهَادَتُنَا شَهَادَة الْمُسلمين أَحَقُّ اصدق (مِن شَهَادَتِهِمَا) شَهَادَة النصرانيين وَمَا اعتدينآ وليقولا وَمَا اعتدينا فِيمَا أدعينا إِنَّا إِذاً إِن اعتدينا فِيمَا أدعينا لَّمِنَ الظَّالِمين الضارين الْكَاذِبين

صفحة رقم 103
عرض المزيد

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

الناشر دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية