التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وقوله : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ قال مجاهد : أي أصناف مُصَنَّفة تُعرَف بأسمائها. وقال قتادة : الطير أمة، والإنس أمة، والجن أمة. وقال السُّدِّي : إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ أي : خلق أمثالكم.
وقوله : مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ أي : الجميع علمهم عند الله، ولا ينسى واحدًا من جميعها من رزقه وتدبيره، سواء كان بريًا أو بحريًا، كما قال : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [ هود : ٦ ]، أي : مُفصح بأسمائها وأعدادها ومظانها، وحاصر لحركاتها وسكناتها، وقال [ الله ]١ تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ العنكبوت : ٦٠ ]
وقد قال الحافظ أبو يعلى : حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبيد بن واقد القيسي أبو عباد، حدثني محمد بن عيسى بن كيسان، حدثنا محمد بن المُنْكَدِر، عن جابر بن عبد الله قال : قَلّ الجراد في سنة من سِني عمر، رضي الله عنه، التي ولي فيها، فسأل عنه فلم يخبر بشيء، فاغتم لذلك. فأرسل راكبًا إلى كذا، وآخر إلى الشام، وآخر إلى العراق يسأل : هل رؤى من الجراد شيء أم لا ؟ فأتاه٢ الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة جراد٣ فألقاها بين يديه، فلما رآها كبر ثلاثًا، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" خَلَق الله، عَزَّ وجل، ألف أُمَّة، منها ستمائة في البحر، وأربعمائة في البرِّ. وأول شيء يهلك من هذه الأمم الجراد، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه٤.
وقوله ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس في قوله : ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ قال : حَشْرها الموتُ.
وكذا رواه ابن جرير من طريق إسرائيل عن٥ سعيد، عن مسروق، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس قال : موتُ البهائم حَشْرُها. وكذا رواه العُوفِيّ، عنه.
قال ابن أبي حاتم : وروي عن مجاهد والضحاك، مثله.
والقول الثاني : إن حشرها هو بعثها يوم القيامة كما قال تعالى : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [ التكوير : ٥ ]
وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن مُنْذِر الثوري، عن أشياخ لهم، عن أبي ذرٍّ ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين تنتطحان، فقال :" يا أبا ذر، هل تدر فِيمَ تنتطحان ؟ " قال : لا. قال " لكن الله يدري، وسيقضي بينهما " ٦
ورواه عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الأعمش، عمن ذكره عن أبي ذر قال : بينا أنا٧ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انتطحت عَنزان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أتدرون فِيمَ انتطحتا ؟ " قالوا : لا ندري. قال :" لكن الله يدري، وسيقضي بينهما ". رواه ابن جرير، ثم رواه من طريق منذر الثوري، عن أبي ذر، فذكره وزاد : قال أبو ذر : ولقد تَرَكَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يُقَلِّب طائر بجناحيه في السماء إلا ذكرنا منه عِلمًا٨
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في مسند أبيه : حدثني عباس بن محمد وأبو يحيى البزار قالا حدثنا حجاج بن نُصير، حدثنا شُعْبَة، عن العَوَّام بن مَراجم٩ - من بني قيس بن ثعلبة - عن أبي عثمان النَّهْدي، عن عثمان، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إن الجَمَّاء لتقتص من القرناء يوم القيامة " ١٠
وقال عبد الرزاق : أخبرنا مَعْمَر، عن جعفر بن بُرْقَان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة في قوله : إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ قال : يحشر الخلق كلهم يوم القيامة، البهائم والدواب والطير وكل شيء، فيبلغ من عدل الله يومئذ أن يأخذ للجمَّاء من القرناء. قال : ثم يقول : كوني ترابًا. فلذلك يقول الكافر : يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [ النبأ : ٤٠ ]، وقد روي هذا مرفوعًا في حديث الصور١١
٢ في م، أ: "قال: فأتاه"..
٣ في أ: "بقبضة من جراد".
٤ مسند أبي يعلى الكبير كما في مجمع الزوائد (٧/٣٢٢) ورواه ابن عدى في الكامل (٥/٣٥٢) والخطيب في تاريخ بغداد (١١/٢١٨) من طريق عبيد بن واقد، عن محمد بن عيسى به، وفي إسناده عبيد بن واقد ومحمد بن عيسى وهما ضعيفان...
٥ في أ: بن"..
٦ المسند (٥/١٦٢) وقال الهيثمي في المجمع (١٠/٣٥٢): "رجاله رجال الصحيح، وفيه راو لم يسم"..
٧ في أ: "نحن".
.
٨ تفسير عبد الرزاق (١/٢٠٠) وتفسير الطبري (١١/٣٤٨).
٩ في م، أ: "مزاحم"..
١٠ المسند (١/٧٢) وفي إسناده حجاج بن نصير وهو ضعيف، وله شاهد من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، هو الحديث الآتي بعده..
١١ تفسير عبد الرزاق (١/٢٠٠) ومن طريقه الطبري في تفسيره (١١/٣٤٧)..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة