ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﰽ ​

قَوْله - تَعَالَى -: ثمَّ ردوا إِلَى الله مَوْلَاهُم الْحق فَإِن قَالَ قَائِل: الْآيَة فِي الْمُؤمنِينَ وَالْكفَّار، فَكيف قَالَ: مَوْلَاهُم الْحق وَقد قَالَ فِي آيَة أُخْرَى: وَأَن الْكَافرين لَا مولى لَهُم ؟ قيل: الْمولى فِي تِلْكَ الْآيَة بِمَعْنى: النَّاصِر، وَلَا نَاصِر للْكفَّار، وَالْمولى هَاهُنَا بِمَعْنى: الْمَالِك، وَالله مَالك الْكل، وَقيل: أَرَادَ بِهِ رد الْمُؤمنِينَ إِلَيْهِ، وَيدخل الْكفَّار فِيهِ تبعا.
أَلا لَهُ الحكم وَهُوَ أسْرع الحاسبين أَي: يُحَاسب الْكل فِي لَحْظَة.

صفحة رقم 112
عرض المزيد

تفسير السمعاني

عرض الكتاب
المؤلف

أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي السمعاني الشافعي

تحقيق

ياسر بن إبراهيم

الناشر دار الوطن، الرياض - السعودية
سنة النشر 1418 - 1997
الطبعة الأولى، 1418ه- 1997م
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية