36990 وقفة

من صفات المنافق يحزن عندما يرى اجتماع المسلمين ويفرح عندما يتفرقون ! ﴿إن تمسسكم حسنةٌ تَسُؤهم وإن تُصِبكُمْ سيئةٌ يفرَحُوا بها﴾

اشراقة آية [آل عمران:١٢٠]

سحر الإعلام: قال ﷻ ) شياطين الإنس والجنّ يوحي بعضهم إلىٰ بعض (زخرف القول) غرورا ) قال ﷺ: "إنما أخاف على أمتي كل منافق {عليم اللسان}".

عبدالمحسن المطيري [الأنعام:١١٢]

(وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم) الصبر مع الاستمرار على الذنوب (زيادة ألم على صاحبه) والصبر مع التقوى هو (الفرج).

عقيل الشمري [آل عمران:١٢٠]

( وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها ) السيئات التي تفرح الأعداء تختلف من زمن لآخر ؛ وفي زماننا يعتبر : (الاختلاف بيننا) أكبر سيئاتنا.

عقيل الشمري [آل عمران:١٢٠]

(يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا) لا يحكي ضلاله إلا بعد زخرفته،،المؤمن الفطن لاتغره الزخارف،

وليد العاصمي [الأنعام:١١٢]

تذكر دائما أن النصر على الأعداء والأمن من مكرهم مشروط بشرطين: التقوى والصبر،(وَإِن تصبروا وتتقوا لَا يضركم كيدهم شيئا ).

فوائد القرآن [آل عمران:١٢٠]

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا " كم من باطل قد أقيم عليه دليل مزخرف عورض به دليل الحق !

ابو حمزة الكناني [الأنعام:١١٢]

إذا اتقينا الله وصبرنا فلا يضر كيد العدو ولو كان ذا تسليط ، قال تعالى " وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط ".

ابو حمزة الكناني [آل عمران:١٢٠]

ثقوا! مهما بلغ كيدُ العدو ووفرةُ ماله وقوةُ إعلامه وكثرةُ أتباعه فلن يخترق أمةً واعية صالحة صابرة. "وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا"

رقية المحارب [آل عمران:١٢٠]

إذا وجدت القول مثيرا بدون دليل من الوحي فاعلم أنه شيء يسمى: زخرف القول

عبدالله بلقاسم [الأنعام:١١٢]

﴿وإن تصبروا وتتقوا لايضركم كيدهم شيئا﴾ كيدهم عظيم ومكرهم كُبّار بالليل والنهار لكنه في ضلال يتلاشى ويذهبه الله بالصبر والتقوى.

محمد صالح المنجد [آل عمران:١٢٠]

ظلم القريب ، وهجر الحبيب ، وكل أذى يصيب ، أطفئ لهيبه بقول الله : ( ولو شاء ربك ما فعلوه )

عايض المطيري [الأنعام:١١٢]

{وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا} وعدٌ من الله بالصبر والتقوى ينجيك القدير من ضرر كيد الكائدين

#تدبر [آل عمران:١٢٠]

"إن تصبك حسنة تسؤهم" يحترقون إذا دُعمت الهيئة .. ويموتون إذا عزز من شأن القضاء .. ويتميزون غيظاً إذا صرفت مكافآت لمعلمي القرآن

علي الفيفي [آل عمران:١٢٠]

الصادق المنصف يعترض طريقه(شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)فإن التفت روعوه فوسوسوا له،وإن تجاهلهم وذكر الله انخنسوا.

سعود الشريم [الأنعام:١١٢]

لشياطين اﻹنس خطورة أعظم من شياطين الجن؛لذا قدم الله ذكرهم!!(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين اﻹنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا).

سعود الشريم [الأنعام:١١٢]

من ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء فليتذكر طريق الرسل(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين اﻹنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا).

سعود الشريم [الأنعام:١١٢]

(زخرف القول غرورا) لوﻻ (زخارف القول) لظهرت عيوبه

عقيل الشمري [الأنعام:١١٢]

(زخرف القول غرورا) إذا كثرت (زخارف القول) فإن من ورائها عيوبا

عقيل الشمري [الأنعام:١١٢]

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين" هيهات أن تسلك طريق الأنبياء دون أن ترى أعداءهم على جنبات الطريق

عبدالله بلقاسم [الأنعام:١١٢]

{ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله } إيمانك بمشيئة الله فهل أدركت نعمة الله عليك؟.

فوائد القرآن [الأنعام:١١١]

﴿ونقلب أفئدتهم وأبصارهم﴾ نحول بينهم وبين الإيمان ولو جاءتهم كل آية فلا يؤمنون كما حلنا بينهم وبين الإيمان أول مرة .

مجاهد بن جبر [الأنعام:١١٠]

(ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) من عرض عليه حق فرده ولم يقبله عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنعام:١١٠]

وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ احشد إنصافك لتقييم أفكار الآخرين حينما تراها لأول مرة ربما تكون هي الفرصة الأخيرة لترى أفكارهم...

عبدالله بلقاسم [الأنعام:١١٠]

﴿ ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة.. ﴾ سلبهم الله فهم الشريعة...وحرمهم البصيرة في النصوص... عقوبة لهم حين أعرضوا أول مرة !

نايف الفيصل [الأنعام:١١٠]

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم" حين تكون مهذبا في لغتك فأنت تصون المقدس في حياتك من كلمات الجاهلين

عبدالله بلقاسم [الأنعام:١٠٨]

للتدبر ركنان:العلم والعمل تأملها في قوله تعالى{ولنبينه لقوم يعلمون . اتبع ما أوحي إليك}وقول ابن مسعود{ فتعلمنا العلم والعمل جميعا}

محمد الربيعة [الأنعام:١٠٥]

-إبصار القلب للبصائر القرآنية تأمل قوله{قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه} أي أبصر بقلبه حقائقه وهداياته اللهم بصرنا بكتابك

محمد الربيعة [الأنعام:١٠٤]

لولا الله " اللطيِّف" لكانت المصائب خاليَّة من الأجر والثواب ! لكنه " لطيِّف " رتّب على البلاء أجوراً عظيِّمة.

تأملات قرآنية [الأنعام:١٠٣]

( وهو اللطيف الخبير )الأقدار التي تصيبنا لا تخرج عن لطف الله ، ولكننا لا ندرك ذلك بسبب طبيعتنا ،فَ فوض أمرك لله وارض بأقداره !!/

عايض المطيري [الأنعام:١٠٣]