36990 وقفة

وكانت امرأتي عاقرا..)بلغا من الكبر عتيا، وعلاقتهما الزوجية مستمرة ، ما المانع من استمرار الزواج بلا أبناء لا كما يفعله بعضهم !!!

عايض المطيري [مريم:٥]

ليكن من دعائك لابنك أن ينال مقاما في الدين والأمة تأمل دعاء زكريا{ فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب} أي النبوة بعده.

محمد الربيعة [مريم:٥]

فهب لي من لدنك وليا" إذا اشتدت حاجتك .. وتقطعت دونها الأسباب .. فأكثر من "لدنك" فإن العطاءات المدهشة تحضر معها .

علي الفيفي [مريم:٥]

"فهب لي من لدنك وليا"قبل أن تذكر حاجتك..اعترف في دعائك أنها لن تصلك تلك الحاجة إلا من قبله سبحانه.. فهذا تملق تستنزل به الإجابة .

علي الفيفي [مريم:٥]

‏{ رب إني وهن العظم مني } الصوت المنكسر .. هناك جبره الكلام الم تلجلج بالصدر .. هناك المكان اﻵمن لبوحه هناك ستندمل كل جراحك.

مها العنزي [مريم:٤]

( قال ربِّ إني وَهن العظمُ مني واشتعل الرأسُ شيبا ( توسل إلى الله بإظهار قلة حيلتك ، فهذه من أسباب استجابة دعوتك .

عايض المطيري [مريم:٤]

قال ربّ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك ربّ شقيا" أي لم أعهد منك إلا الإجابة في الدعاء،ولم تردّني قط فيما سألتك .

ابن كثير [مريم:٤]

من جميل ما دعا زكريا :﴿ ولم أكن بدعائك رب شقيّاً ﴾ ؛ أي يارب لم تضيّعني من قبل حينما دعوتك فرجائي بك أكبر ورحمتك بي أعظم في ضعفي.

فرائد قرآنية [مريم:٤]

( ربِّ إني وَهن العظمُ مني واشتعل الرأسُ شيبا ) إظهار الضعف والتذلل لرب السماء ، سبب لنزول الرحـمة وإجـابة الدعاء .

عايض المطيري [مريم:٤]

﴿ ولم أكن بدعآئك رب شقيا ﴾ ﴿ عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا ﴾ لن تشقى طالما كنت مستمسكاً بحبل الدعاء !

تأملات قرآنية [مريم:٤]

﴿ ولم ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺂﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ ﴾ لا يمكن أبداً أن يجتمع الشقاء مع الدعاء . إنّ الدعاء رياض السعداء .

تأملات قرآنية [مريم:٤]

﴿ وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾ لا يمكن لمن جنح إلى كنفِ الرحمن ؛ أن يحزن أو يشقىٰ .

تأملات قرآنية [مريم:٤]

[ رب إني وهن العظم مني ] ستأتيك لحظات ترفع راية الاستسلام لربك فنفسك تعبت ولم تعد تقوى فهل تظن أنه يتركك ؟ ﻻ والله وأبشر بسعدك .

مها العنزي [مريم:٤]

﴿ ولم أكن بدعائك رب شقيًّا ﴾ في #ساعة_استجابة قل #يارب وانتظر ﴿ إنا نبشرك ﴾.

نايف الفيصل [مريم:٤]

"إني وهن العظم مني..... عبر عن شكواك اسكب فيها المسكنة والضعف والانكسار اشرح بأسى ألمك وحزنك قل كل شئ لربك.

عبدالله بلقاسم [مريم:٤]

(ولم أكن بدعائك رب شقيا) لا يشقى من دعا ربه.

وليد العاصمي [مريم:٤]

*﴿رب إني وهن العظم مني﴾ ليس أجمل من أن تحتفظ بهمومك لنفسك وﻻ تبوح بها إﻻ لخالقك..فﻻ أحد يطبب الجروح مثل الله !

تأملات قرآنية [مريم:٤]

" وهن العظم مني" "أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع" "مسني الضر " " أشكو بثي وحزني" ياه دعوات الأنبياء تفطر القلوب.

عبدالله بلقاسم [مريم:٤]

[ ولم أكن بدعائك رب شقيا ] إذا أبطأت حاجة تطلبها من الله فتودد إليه واعترف بألطافه السابقة واطلب منه ان لا يردك خائبا هذه المرة.

مها العنزي [مريم:٤]

واشتعل الرأس شيباً" أقوى الرجاء ما كان في زمن الفوات .

نوال العيد [مريم:٤]

"وبرا (بوالدتي) ولم يجعلني جبارا (شقيا)" العلاقة بالأم (خاصة) تحدد مساحة السعادة والشقاء في حياتنا.

عبدالله بلقاسم [مريم:٣٢]

مقدار عبودية الإنسان لله تكون سكينته، وعدم تأثره بكلام الناس (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

بدون مصدر [الفرقان:٦٣]

" وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " وكان التعليق ب(إذا) لأن مخاطبة الجاهلين لهم بالسوء أمر محقق.. ومتى سلم أهل العلم والدين من الجاهلين؟!.

ابو حمزة الكناني [الفرقان:٦٣]

رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" لكبار السن رحمة خاصة في السماء ودعوتهم تخترق الحجب تأمل كيف توسل زكريا بشيبه! .

عبدالله بلقاسم [مريم:٤]

"إني (وهن العظم) مني واشتعل الرأس (شيبا) ولم أكن بدعائك ربي (شقيا)" العظام الواهنة والرؤوس البيضاء لا تسلب المؤمن سعادته ولا تشقيه أبدا .

عبدالله بلقاسم [مريم:٤]

(وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) سماهم جاهلين ؛ لأنه لا أجهل ممن يصر على خسارة الناس حوله.

عقيل الشمري [الفرقان:٦٣]

والله لن يشقى عبد وهو يدعو ربه{ ولم أكن بدعائك رب شقيا}.

محمد الربيعة [مريم:٤]

( ربِّ إني وهن العظمُ مني واشتعل الرأسُ شيباً ) الخضوع والانكسار بين يديّ رب السموات ، من أعظم أسباب إجابة الدعوات !!

عايض المطيري [مريم:٤]

"إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" تملّق إلى الله في دعائك .. بذكر حاجتك وشدة بلائك .. وضعفك وانحنائك .

علي الفيفي [مريم:٤]

﴿ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ﴾ إذا خرجت من عدوك لفظة سفه؛ فلا تلقحها بمثلها فتلقح؛ فنسل الخصام نسل مذموم. ابن_القيم

روائع القرآن [الفرقان:٦٣]