36990 وقفة

(وتلك الأمثال نضربها للناس ﴾ عامة ما يأتي به حذّاقُ النظر من الأدلة العقلية يأتي القرآن بخلاصتها .

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٣]

- قبل 1400 سنة .. نزلت هذه الآية : { اقتربت الساعة و انشق القمر } رحمتك يا الله ..

بدون مصدر [القمر:١]

﴿ والذين هم لفروجهم حافظون ﴾ وغض البصر طريق حفظ الفرج.. ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ﴾

نايف الفيصل [المؤمنون:٥]

وما يعقلها إلا العالمون " العلماء تاج الأمة ومنارتها هم روحها وماء حياتها وحين تعصف الأهواء وتكثر معاطن البلاء فهم مُلاَّحُها .

بدون مصدر [العنكبوت:٤٣]

﴿ ......والذين هم للزكاة فاعلون ﴾ ينفقون من أموالهم ليطهروا أنفسهم بالإقبال على الله ﷻ ..

نايف الفيصل [المؤمنون:٤]

( والذين هم عن اللغو معرضون ) : " وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة ، وإذا كانوا معرضين عن اللغو فإعراضهم عن المحرم من باب أولى وأحرى" .

تفسير السعدي [المؤمنون:٣]

﴿في صلاتهم خاشعون﴾ والخشوع روح الصلاة ،و هو الذي يكتب للعبد ، فالصلاة التي لا خشوع فيها وإن كانت مجزئة ، فإن الثواب على حسب ما يعقل القلب.

تفسير السعدي [المؤمنون:٢]

قد تقرأ وتستمع كثيرا إلى أمثال مضروبة،لكنك لن تجد أصدق ولا أنفع لدينك من اﻷمثال في القرآن(وتلك اﻷمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون).

سعود الشريم [العنكبوت:٤٣]

‏{ قد أفلح المؤمنون} يبقى للفلاح راية ﻻ تخفق إﻻ على جباه تقية تعرفت إلى الله وسعت له فأحبته فأكرمهم من فضله

مها العنزي [المؤمنون:١]

في القرآن ثلاثة وأربعون مثلا،لا يتدبرها إلا صاحب قلب حي،قال بعض السلف:إذا لم أتدبر مثلا في القرآن بكيت؛ﻷن الله يقول(وما يعقلها إلا العالمون).

سعود الشريم [العنكبوت:٤٣]

﴿ادخلو الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون﴾ تحبرون: تسرون وتكرمون. الزوجة التي أعانتك على الثبات على الدين سترافقك في جنان الخلد.

بدون مصدر [الزخرف:٧٠]

﴿أوهن البيوت لبيت العنكبوت﴾؛ لم يقل (خيط) لأن (البيت) يشمل الأسرة، البناء، الترابط، ومن عجائب العنكبوت أن الصغار يأكلون الأم.

فرائد قرآنية [العنكبوت:٤١]

"كمثل العنكبوت اتخذت بيتا" المغرورة لو دخلت في جحر كان خيرا لها لكنها تريد أن تتخذ منهجا جديدا يسمى باسمها .

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٤١]

قد لا يجد أحدهم في الشريعة والعقل ما يبرر به جرمه؛فيتشبث بمثل خيط العنكبوت عبر الرؤى المنامية(وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

سعود الشريم [العنكبوت:٤١]

آية في سورة العنكبوت؛ صاحب أوهن البيوت! ﴿وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين فكلا أخذنا بذنبه﴾.

رقية المحارب [العنكبوت:٣٩]

﴿فكُلّا أخذنا بذنبه﴾ لن يؤاخذك الله بذنب غيرك ، فاشتغل بعيبك عن عيب غيرك .

إبراهيم العقيل [العنكبوت:٤٠]

[ وزين لهم الشيطان أعمالهم ] الأمر الذي تشعر ان الشيطان قد تدخل به هو ما توجست منه بالبداية وترددت ثم بدأت النفس تزينه لك !

مها العنزي [العنكبوت:٣٨]

﴿ إنا منزلون على أهل هذه القرية (رجزاً) من السماء ﴾ ؛ كلمة رجز ومشتقاتها في القرآن الكريم تأتي دائماً بمعنى العذاب والعقوبة.

فرائد قرآنية [العنكبوت:٣٤]

(قالوا لا تخف)(يقول لصاحبه لا تحزن) كن مشعل سعادة لمن حولك ، تنهاهم عن الخوف والحزن..

وليد العاصمي [العنكبوت:٣٣]

﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ يقبل التائب ، يشفي المريض ، يحفظ الغائب ، يرفع البلاء ، يُتم النعماء ، يصلح الحال ، يجمع الشمل .

روائع القرآن [الصافات:٨٧]

﴿ إلّا امرأته كانت من الغابرين ﴾ ؛ أي الهالكين بعذاب الله ؛ وهي امرأة لوط التي خانته خيانة دين (بالكُفر) لا خيانة (شرف).

فرائد قرآنية [العنكبوت:٣٢]

{فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين } من رضي عمل قوم حُشرَ معهم ..!!

ابن تيمية [العنكبوت:٣٢]

الهلاك ثمرة الظلم﴿إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين﴾ ﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا﴾ ﴿لنهلكن الظالمين﴾

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

{ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل ... قال إن فيها لوطا} ذو القلب الرحيم لا تشغله شؤونه عن السؤال عن ذوي رحمه.

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

(رب انصرني على القوم المفسدين) لم يقل (أعذني) بل قال(انصرني)وفيه دليل على جواز الدعاء على المفسدين.

وليد العاصمي [العنكبوت:٣٠]

"وتقطعون السبيل" مع فداحة جرائم قوم لوط ذكر قطع الطريق معها أذية الناس في طرقهم جريمة كبرى

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٢٩]

(لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين) تأمل اليوم صورة اللواط وغيره من صور الباطل التي تبارى فيها بعضهم حتى تجاوزوا بها غاية القبح

ابتسام الجابري [العنكبوت:٢٨]

(وإنه في الآخرة لمن الصالحين) كم من الصالحين في الدنيا ، ليسوا من الصالحين في الآخرة.

وليد العاصمي [العنكبوت:٢٧]

"إنّي مهاجرٌ إلى ربي" ستغرق كل تفاصيل التعب وستنكمش كل هموم الزمن وغمومه لو سكن في قلوبنا معنى الهجرة إلى الله والسفر إلى الجنّة*.

تأملات قرآنية [العنكبوت:٢٦]

( إني مهاجر إلى ربي) ( إني ذاهب إلى ربي) المهاجر لله والذهاب إليه كل يوم (يقترب) فإن لم تحس بالقرب فالطريق خاطئ.

عقيل الشمري [العنكبوت:٢٦]