(وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لله) لما ذكر أعظم فضل عليهم بين أعظم شكر منهم وهو قولهم: الحمد لله.
عبدالله بلقاسم
[النمل:١٥]
[النمل:١٥]
عبدالله بلقاسم
سورة النمل سورة العلم والشكر تأمل حال داوود وسليمان{وقالا الحمد لله الذي فضلنا}{وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك...} {قال هذا من فضل ربي} .
محمد الربيعة
[النمل:١٥]
[النمل:١٥]
محمد الربيعة
من أعظم يؤتيك الله ويفضلك به : العلم فاحمد الله كثيرا {ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين} .
محمد الربيعة
[النمل:١٥]
[النمل:١٥]
محمد الربيعة
(وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم )هنالك نفوس ترى أن الحق حقا .. لكن عنادها وكبريائها يمنعها من الانقياد والانصياع له .
مها العنزي
[النمل:١٤]
[النمل:١٤]
مها العنزي
(وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم) مع جبروت فرعون وقوته أصبح ضعيفا أمام (فطرته) . معاند الفطرة مفضوح .
عقيل الشمري
[النمل:١٤]
[النمل:١٤]
عقيل الشمري
﴿ ﻳَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟَﺎ ﺗَﺨَﻒ ﴾ هل شهد تاريخ البشرية تطمينا أعظم من هذا ؟!
بدون مصدر
[النمل:١٠]
[النمل:١٠]
بدون مصدر
قال"فلما رآها تهتز كأنها جانّ" ليس معنى "جان" من الجنّ قسيم الإنس، بل هو نوع من الحيات سريع الحركة ( تصحيح_التفسير) .
عبدالمحسن المطيري
[النمل:١٠]
[النمل:١٠]
عبدالمحسن المطيري
﴿ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ ﴾ هو شعور ﻻ يعادله شعور ، يبث في نفسك الأمان ؛أن هنالك قوة ﻻ تقهر تحمي ، تدافع عنك ، تسند ظهرك ، فمن سينال منك .
تأملات قرآنية
[النمل:١٠]
[النمل:١٠]
تأملات قرآنية
﴿يا موسى إنه أنا الله﴾ يخفق منها فؤادك وتسمو روحك ويخشع جنانك وترتعش لها أطرافك وتسح عينك الدمع السخين فيلهج لسانك لبيك يا الله"
إبراهيم العقيل
[النمل:٩]
[النمل:٩]
إبراهيم العقيل
﴿ يا موسى ﻻ تخف ﴾ هو شعور ﻻ يعادله شعور يبث في نفسك الآمان أن هنالك قوة ﻻ تقهر تحميك ، تدافع عنك ، تسند ظهرك فمن سينال منك !
مها العنزي
[النمل:١٠]
[النمل:١٠]
مها العنزي
( وسبحان الله رب العالمين ) في انفسنا وفي هذ الكون مما يجعلك تقف متعجبا من قدرة الخالق فيجعل لسانك يلهج ﻻ شعوريا
"بسبحان الله" ..
مها العنزي
[النمل:٨]
[النمل:٨]
مها العنزي
سآتيكم منها بخبر........ لقد كانت مجرد نار تلوح من بعيد لكنه الفأل والبشريات واليقين.
عبدالله بلقاسم
[النمل:٧]
[النمل:٧]
عبدالله بلقاسم
لعلكم تصطلون.....يعني .أنتم ....كان في وسعه أن يصبر هو لكن حملته الرحمة لأهله أن يذهب يلتمس لهم الدفء.
عبدالله بلقاسم
[النمل:٧]
[النمل:٧]
عبدالله بلقاسم
لعلكم تصطلون ولم يقل نصطلي.......مشوار في الظلام لأجل أهله ...أعطاه الله فيض التكليم...أبرك الخطوات خطواتنا من أجل الآخرين.
عبدالله بلقاسم
[النمل:٧]
[النمل:٧]
عبدالله بلقاسم
( لعلكم تصطلون ) يتحمل البرد القارص ، ليجلب الدفء لأهله ، يالتلك النفس الكبيرة !!
عايض المطيري
[النمل:٧]
[النمل:٧]
عايض المطيري
"أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم (تصطلون)" أدرك موسى معاناة أهله من البرد فانطلق يلتمس لهم الدفء فخلد القرآن نيته ساهم بتدفئة شعب يعضه الشتاء
عبدالله بلقاسم
[النمل:٧]
[النمل:٧]
عبدالله بلقاسم
( إذ قال موسى ﻷهله ) الأهل هم الأب و الأم والأخوة والأخوات فالقرآن لم يجعل المرأة كائن مهمش بل له ثقله في حفظ توازن الرجل النفسي .
مها العنزي
[النمل:٧]
[النمل:٧]
مها العنزي
﴿قال لأهله امكثوا إني آنست نارا﴾ قوامة الرجل خدمته لأهله عدم تعريضهم للهلاك تسمية الزوجة باﻷهل سترا لها استجابة المرأة لزوجها.
بدون مصدر
[النمل:٧]
[النمل:٧]
بدون مصدر
( وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم ) من شرف ورفعة وعلو منزلة القرآن الكريم أنه لم تخطه يد بشر .. فمن صاحبه ارتفع قدره .
مها العنزي
[النمل:٦]
[النمل:٦]
مها العنزي
كفى بالقرآن منهجا للحياة وهاديا لكل خير وسعادة أنه من لدن حكيم عليم {وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم} فهل بعد هذا نرغب عنه ؟
محمد الربيعة
[النمل:٦]
[النمل:٦]
محمد الربيعة
تكرر ذكر القرآن في سورة النمل لكونه أعظم نعمة على النبيﷺ{وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم}{إن هذا القرآن...} {وأن أتلوا القرآن} .
محمد الربيعة
[النمل:٦]
[النمل:٦]
محمد الربيعة
( زينا لهم أعمالهم ) النفس التي تنغمس بالنقائص لن تكون لها رؤيا او ميزان يحدد أنها تجاوزت حدها فكل الأمور بنظرها سواء !
مها العنزي
[النمل:٤]
[النمل:٤]
مها العنزي
( الذين يقيمون الصلاة ) الصلاة ليس معناها سجود و ركوع بل لها معنى أكبر من ذلك ..
الصلاة معناها انك خاضع لأمر الله و لا أحد سواه .
مها العنزي
[النمل:٣]
[النمل:٣]
مها العنزي
﴿ ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير ﴾ سبب من أسباب إجابة الدعاء وهو إعلان الافتقار إلى الله وإظهار المسكنة إليه ﷻ. .
تأملات قرآنية
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
تأملات قرآنية
( فسقىٰ لهُما ثُمَّ تَولىٰ إلى الظل ) إذا أحسنت لأحدهم فابتعد عنه ، لا تحرج ضعفه ولا تلزمه شكرك ، وأصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه .
عايض المطيري
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
عايض المطيري
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أنزَلْتَ إِلَيّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير﴾ هذا سؤال منه بحاله والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال.
روائع القرآن
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
روائع القرآن
"رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " ما أعظمها من دعوة، لا غنى لنا عن عظيم عطاء ربنا سبحانه.
نوال العيد
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
نوال العيد
" ربِ إني لما أنزلت إليَّ من خيرٍ فقير فيه سبب من أسباب إجابة الدعاء وهو إعلان الافتقار إلى الله وإظهار المسكنة إليه عز وجل ."
فوائد القرآن
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
فوائد القرآن
(رب إني لما أنزل إلي من خير فقير) ما أجمل أن يستشعر الإنسان ضعفه وينتظر خير ربه
محمد الربيعة
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
محمد الربيعة
﴿فسقى لهما ثم تولى إلى الظل﴾ سقى ثم تولى !! لم ينتظر جزاء أو شكورا ، اكتب تغريدتك ولا تنتظر ثناء أو رتويتا
إبراهيم العقيل
[القصص:٢٤]
[القصص:٢٤]
إبراهيم العقيل