36990 وقفة

(لأجعلنَّك من المسجونين!) ضعفت حجتهم، فسجنوهم،،

وليد العاصمي [الشعراء:٢٩]

إن المتقين في ظلال وعيون كثيرا ما تجد العصاة يتعذرون اليوم بأعذار وغذا لا سبيل لهم للاعتذار فحذار حذار { هذا يوم لا ينطقون . ولا يؤذن لهم فيعتذرون }

محمد الربيعة [المرسلات:٣٦]

"قال لئن اتخذت إلهًا غيري لأجعلنك من المسجونين" وقد اتخذ موسى إلها غيره..فلم يسجنه! أتدري لماذا؟ لأن ملك الملوك قال لموسى : لا تخف

علي الفيفي [الشعراء:٢٩]

﴿هذايوم لا ينطقون*ولا يؤذن لهم فيعتذِرون﴾ انتهت فُرَصُ قبول الأعذار فُرَص الاعتذار في الدنيا فقط

الأثر الباقي [المرسلات:٣٥]

[ إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون ] عندما يبدأ خصمك بإلقاء " الشتائم " في حواره اعلم أن لم تبقى في جعبته حجة دامغة يلقيها عليك !

بدون مصدر [الشعراء:٢٧]

مهما علا نسبك ..... فأصلك : " من ماء مهين " " من طين " " لم يكن شيئا مذكورا ".

نايف الفيصل [المرسلات:٢٠]

﴿ألم نخلقكم من ماء مهين﴾ إنْ دَعَتك نفسك لتعصي خالقك ، فتذَكّر أصل خِلْقتك .

إبراهيم العقيل [المرسلات:٢٠]

عندما يُغلق دونك باب من أبواب الرزق تذكّر أن خزائن السماوات والأرض تُفتّحُ بالدّعاء ؛ ﴿ أُدعوني أستجِب لكم ﴾

فرائد قرآنية [غافر:٦٠]

من ألهم الدعاء؛فقد أريد به الإجابة. فالله تعالى يقول:(ادعوني أستجب لكم) لو لم تُرِدْ نيلَ ما أرجو وأطلُبه *مِن جودِ كفّك ما عوّدتَني الطلبا

خباب مروان الحمد [غافر:٦٠]

( هدى وبشرى للمؤمنين ) من أراد الهداية الحق فلا يذهب ذات اليمين ولا ذات الشمال فبين يديه كتاب ان اقبل عليه أقبلت عليه الهداية.

مها العنزي [النمل:٢]

[ تلك آيات القرآن وكتاب مبين ] كتاب الله واضح للنفوس الواضحة التي ليس بها عوج فصفاء آياته تستقبلها صفاء نفوسهم وتتشربها بصدق

مها العنزي [النمل:١]

من أُلهِم الدعاء فقد أريد به الإجابة فإن الله سبحانه يقول: { ادعوني أستجب لكم } وقال: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }.

ابو حمزة الكناني [غافر:٦٠]

( ادعوني استجب لكم) البداية منك وعلى الله إتمامها

عقيل الشمري [غافر:٦٠]

( من يسألني فأُعطيه ) سهامُ الليل ، تبدّل الحزن فرحاً ، والشقاء سعادة ، والظلم عدلاً ، والفقـر غِنى ، والمرض شفـاء

عايض المطيري [غافر:٦٠]

السعادة_عباره_عن_دعاء صادق ينبع من قلبك ليصل ربك على يقين بقول #الله تعالى ( أدعوني أستجب لكم (تدبريات

روائع القرآن [غافر:٦٠]

ﻨﺪﻣﺎ ﻻﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ؛ ﻓﻬﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺨﺘﺎﺭ ﺟﻴﺪﺍ ﻣﻦ (ﻳُﺮﻳﺪ ) ﺳﻤﺎﻋﻨﺎ : ﴿ وقال ربكم ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻲ ﺃﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ ﴾ وعي

روائع القرآن [غافر:٦٠]

(ادعوني استجب لكم ) لن يخيب أبداً من عرف طريق الدعاء ، والإلحاح على الله والتضرع في النداء

بدون مصدر [غافر:٦٠]

( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) ما أمرك أن تدعوه ، إلا ليستجيب لك !!

عايض المطيري [غافر:٦٠]

يطرقون أبواب البشر،ويريقون ماء وجوههم بسؤالهم،أليس لهم رب يقول في ثلث الليل اﻵخر"من يدعوني فأستجيب له،من يسألني فأعطيه،من يستغفرني فأغفر له"

سعود الشريم [غافر:٦٠]

ضرب الله في كتابه أمثالا بالبعوضة والذباب والعنكبوت،وهي على صغرها محل للاعتبارالعميق،فكيف بما هو أكبر(لخلق السموات واﻷرض أكبر من خلق الناس)

سعود الشريم [غافر:٥٧]

غالباً كثرة الجدال تكون بسبب الكِبر والرغبة بالانتصار الشخصي لا للحق؛ ﴿إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر﴾

فرائد قرآنية [غافر:٥٦]

الكِبر من أسباب الجدال في دين الله والضياع ؛ ﴿ إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ أتاهم إن في صدورهم إلّا (كِبرٌ) ما هم ببالغيه ﴾.

فرائد قرآنية [غافر:٥٦]

﴿ لا أعبد ما تعبدون ﴾ العظيم لا يتنازل عن ثوابته .. فكن عظيما.

نايف الفيصل [الكافرون:٢]

﴿ لا أعبد ما تعبدون ﴾ وجود بعض السلبيات في مجتمعك لا يُبرر لك الوقوع فيها !

نايف الفيصل [الكافرون:٢]

﴿قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون .. لكم دينكم ولي دين﴾ العظماء لا يُساوِمون ولا يتنازلون عن مبادئهم وثوابتهم .

إبراهيم العقيل [الكافرون:١]

(يريدون وجه الله)(يريدون وجهه) لم تتشعب إرادتهم في كل وادٍ،،هي نفوس صافية إرادتها واحدة،،

وليد العاصمي [الروم:٣٨]

لما رأيت عددا من الأصنام في دولة مّا والناس حولها يتعبدون ... جعلت أردد: {قل يا أيها الكافرون• لا أعبد ما تعبدون ...} وكأني أحدثهم !!

نايف الفيصل [الكافرون:١]

(قل يا أيها الكافرون) أخبره-يا صديقي-أنه كافر ،لابأس عليك!

وليد العاصمي [الكافرون:١]

{ واستغفر لذنبك } يقول الصحابة إنا كنا لنَعُدُّ لرسول اللّه ﷺ في المجلس يقول:(رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة).

فوائد القرآن [غافر:٥٥]

أعظم معين على الصبر اشتغال المؤمن بالاستغفار و التسبيح . "فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار "

فوائد القرآن [غافر:٥٥]