(فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم ... ) اعتزّ بالحق الذي معك ولا تضعف ! فأنت تأوي إلى ركن شديد ..
نايف الفيصل
[محمد:٣٥]
[محمد:٣٥]
نايف الفيصل
صباحك عزة. من أعزه الله لن يخفضه أحد، ومن اعتز بغير الله ذل "من كان يريد العزة فلله العزة جميعا
نوال العيد
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
نوال العيد
"(فلا تهنوا) وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون(والله معكم)' لا تشعر بالضعف ليس لأنك قوي بنفسك أو لمساندة الآخرين لك لكن لأن الله معك.
عبدالله بلقاسم
[محمد:٣٥]
[محمد:٣٥]
عبدالله بلقاسم
ما أكثر الذين يبتغون العزة ﻷنفسهم،غير أنهم يختلفون في التماسها من مظانها،والموفق هو من طلبها ممن يملكها(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا).
سعود الشريم
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
سعود الشريم
(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا) يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده، فإن العزة بيد اللّه، ولا تنال إلا بطاعته .
تفسير السعدي
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
تفسير السعدي
"من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه" من أراد العزة فعليه بالكلم الطيب والعمل الصالح
نوال العيد
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
نوال العيد
(إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) في الكلام الطيب قال (يصعد) وفي العمل قال (يرفعه) : لأن العمل ثقيل وثقيل
عقيل الشمري
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
عقيل الشمري
[والله معكم ولن يتركم أعمالكم] ما دمت متمسك بالله ونهجه فالله لن يتركك ولن يخذلك وسيكون ركنك القوي الذي يحميك ويؤيدك فليطمئن قلبك
مها العنزي
[محمد:٣٥]
[محمد:٣٥]
مها العنزي
"من كان يريد العزة فلله العزة جميعا" دليل على أن التماس العز لا يكون إلا بطاعة الله،وأن ملتمس العز بغيرها لا يزداد إلا ذلاّ. .
فوائد القرآن
[فاطر:١٠]
[فاطر:١٠]
فوائد القرآن
[ فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون ] من كان على الحق فلا ينبغي ان تكسر نفسه ويخضع للأمر الواقع .. فرياح نصره ستهب لا محالة
مها العنزي
[محمد:٣٥]
[محمد:٣٥]
مها العنزي
[ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات] لا تحزن عند اكتشاف ما يكنه البعض لك وكيف قابلوا إحسانك بالإساءة بل اشكر القدر الذي وضح لك المخفي
بدون مصدر
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
بدون مصدر
ﻻ يغلبنك التحسر على شخص لبس لبوس اﻹسلام وهو يتحدث بحديث الكفر؛فإن الله قد سلى نبيه بقوله(فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون).
سعود الشريم
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
سعود الشريم
[ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات] قد يتألم قلبك لحال البعض ممن ألغوا عقولهم وأخمدوا نور الإيمان بأيديهم ، فما حيلتك معهم
بدون مصدر
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
بدون مصدر
" ولا تبطلوا أعمالكم " ويستدل الفقهاء بهذه الآية على تحريم قطع الفرض ، وكراهة قطع النفل ، من غير موجب لذلك.
تفسير السعدي
[محمد:٣٣]
[محمد:٣٣]
تفسير السعدي
[ ولا تبطلوا أعمالكم] افعل المعروف وأنساه ولا تذكره ولا تذكر لمن قدمته له حافظ على عملك احرسه لا تبعثره بالمنة لتكن يدك ونفسك طيبة
مها العنزي
[محمد:٣٣]
[محمد:٣٣]
مها العنزي
[ لن يضروا الله شيئاً وسيحبط أعمالهم ] نحن بحاجة إلى الله ، الله ليس بحاجة لنا ومهما عصيته فلن تضره بشيء بل تضر نفسك وتهلكها بيدك
مها العنزي
[محمد:٣٢]
[محمد:٣٢]
مها العنزي
﴿ أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ لا شيء أسوأ من العمل السيئ إلا الاعتقاد أنه حسن !!
نايف الفيصل
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
نايف الفيصل
[ وشاقوا الرسول ] ناقش من تشاء وجادل من تشاء وخالف من تشاء لكن لا تخالف الرسول وتسلك غير نهجه الرباني فلا أحد يشتري حتفه بيده .
مها العنزي
[محمد:٣٢]
[محمد:٣٢]
مها العنزي
(أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ قال قتادة: منهم الخوارج الذين يستحلون دماء المسلمين.. نعوذ بالله من زيغ البصيرة.
نايف الفيصل
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
نايف الفيصل
"ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم" بالابتلاء يتبين المجتهد من غيره ، ويتبين الصادق من الكاذب ، والخبيث من الطيب .
اشراقة آية
[محمد:٣١]
[محمد:٣١]
اشراقة آية
}أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء } اللهم أرِنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
نايف الفيصل
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
نايف الفيصل
"ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم" بالابتلاء يتبين المجتهد من غيره ، ويتبين الصادق من الكاذب ، والخبيث من الطيب . .
ابو حمزة الكناني
[محمد:٣١]
[محمد:٣١]
ابو حمزة الكناني
{أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء } اللهم أرِنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
نايف الفيصل
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
نايف الفيصل
يبلو الله اﻷمة بعدوها ليكشف حقيقة زعمها، ويعلّق رفع البﻻء بما ينكشف من تلك الحقيقة( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم)
سعود الشريم
[محمد:٣١]
[محمد:٣١]
سعود الشريم
﴿ ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين.. ﴾ لابد للمحبوب من اختبار المحب.
ابن الجوزي
[محمد:٣١]
[محمد:٣١]
ابن الجوزي
في أشد حالات ضلال الإنسان حين ﴿ زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ نعوذ بالله من العمى.
نايف الفيصل
[فاطر:٨]
[فاطر:٨]
نايف الفيصل
{ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} ثم جعل يبكي ويردد: تبلو أخبارنا !! إن بلوت أخبارنا فضحتنا !!
نايف الفيصل
[محمد:٣١]
[محمد:٣١]
نايف الفيصل
(من خشي الرحمن بالغيب..) ينكشف إيمان العبد في الخلوات، فإن كان من المتقين استحق الجنّة بإذن الله.
تدبر
[ق:٣٣]
[ق:٣٣]
تدبر
[ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين] البلاء .. هو امتحان من ربك لمعرفة مدى صبرك وحتى تفوز بالخير فليشاهد الله منك خيراً
مها العنزي
[محمد:٣١]
[محمد:٣١]
مها العنزي
﴿إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير﴾ آية تختصر لك الصراع بين الشيطان والإنسان .
روائع القرآن
[فاطر:٦]
[فاطر:٦]
روائع القرآن