36990 وقفة

﴿ ومن أحسن (قولا) مِمَّن دعا إلى الله و(عمِل) صالحا ﴾ ليس أحسن من داعية عامل ، ولا أسوء من داعٍ لهدىً هو عنه خامل .

روائع القرآن [فصلت:٣٣]

نرجوا من الله أن يكون ممن أحسن العمل فاستحقت كلماته أن تصل إلى القلوب... " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا "

نايف الفيصل [فصلت:٣٣]

‏﴿إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله .. لهم مغفرة وأجر عظيم﴾ مغفرة وأجر عظيم لمن غض صوته كيف بمن اتبعه وذبّ عنه

إبراهيم العقيل [الحجرات:٣]

﴿ ومن أحسَن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا.. ﴾ لا بد أن يكون لك عمل صالح.. حتى تستحق كلماتك أن تصل إلى القلوب!

نايف الفيصل [فصلت:٣٣]

" حيَّ على الصلاة " ليست مجرد نداء.. إنها دعوة من الله للتواصل معه.

نايف الفيصل [فصلت:٣٣]

(امتحن الله قلوبهم للتقوى!) تمر على قلبك، امتحانات هل يصلح لنور التقوى أم لا!

وليد العاصمي [الحجرات:٣]

ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } قال ابن عمر وعكرمة : إنها نزلت في المؤذنين

نايف الفيصل [فصلت:٣٣]

وقالت عائشة : ولهم هذه الآية : ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله ) قالت : فهو المؤذن إذا قال : حي على الصلاة فقد دعا إلى الله

نايف الفيصل [فصلت:٣٣]

آية تهز كيان المؤمن، ويلجأ إلى الله أن يعصمه، ويحفظ عمله... " أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون".

نوال العيد [الحجرات:٢]

(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله؟) هناك من يغرد(تهريجا)وهناك من يغرد(خصاما)وهناك من يغرد(سذاجة)دع هؤلاء وادع إلى ربك فأنت

وليد العاصمي [فصلت:٣٣]

(أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) وهم صحابة ﻻ يشعرون بها . مخيف : (محبطات الأعمال قد لا يعلمها الإنسان).

عقيل الشمري [الحجرات:٢]

" أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون " كم من مسرور بعمله وهو عند الله هباءً منثورا

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٢]

نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة" هـنيئاً.. لمن كان الله وليّـه

نايف الفيصل [فصلت:٣١]

(أَن تحبط أعمالكم،وأنتم لا تشعرون﴾ احذروا تسريبات الأعمال الخفية .. الفحص المبكر -للنية والمتابعة- خير أمان وضمان لاستبقائها.

محمد الفراج [الحجرات:٢]

"ألا تخافوا ولا تحزنوا.." لا يخافون من ما يستقبلونه من أمر الآخرة ولا يحزنون على ما فاتهم من الدنيا .

روائع القرآن [فصلت:٣٠]

(أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) كم من معجب بصلاته وقيامه،،وليس له شيء يوم اللقاء

وليد العاصمي [الحجرات:٢]

المؤمن لا يُقدم على حكم حتى يعلم حكم الله ورسوله ﷺ فيه. " يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله”

نوال العيد [الحجرات:١]

﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ قال ابن رجب: " الذين قالوا ربنا الله كثير ، ولكن أهل الاستقامة قليل "

فوائد القرآن [فصلت:٣٠]

﴿ياأيها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله﴾ أصل ﻛﻞ فتنة إنما ﻫﻮ ﻣﻦ تقديم ﺍﻟﺮﺃﻯ على الشرع والهوى ﻋﻠﻰ العقل.

سلطان بن بدير [الحجرات:١]

﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ﴾ هؤلاء كثير.. ﴿ ثم استقاموا ﴾ وهؤلاء قليل.. اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة

نايف الفيصل [فصلت:٣٠]

قالﷻ {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} الذين قالوا ربنا الله كثير، ولكن أهل الاستقامة قليل .

نوال العيد [فصلت:٣٠]

وأيضاً نزول الملائكة بالبشارة للعبد عند سكرات الموت ؛ ﴿ تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ﴾.

فرائد قرآنية [فصلت:٣٠]

" إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا " قال وكيع بن الجراح : البشرى تكون في ثلاث مواطن : عند الموت ، وفي القبر ، وعند البعث

ابو حمزة الكناني [فصلت:٣٠]

"وأبشروا بالجنّة التي كنتم توعدون" الجنة التي كنت توعد كنت تقرأ وصفها في القرآن كنت تسألها الله في السجود كنت تشتاق إليها هي لك الآن !

علي الفيفي [فصلت:٣٠]

" إن الذين قالوا ربنا الله ثم ( استقاموا )........... ( نحن أولياؤكم ) .. " مجرّد أن تستقيم على أمر الله تستحق أن يكون الله ولـيّـك !

نايف الفيصل [فصلت:٣٠]

﴿ وقال الذين كفروا ربنا أرنا (الذيْن أضلانا) من الجن والإنس ﴾ ؛ من الجِن إبليس ومن الإنْس قابيل ، فهُما سنَّا الكفر والقتل.

فرائد قرآنية [فصلت:٢٩]

أسوء الناس حالاً من صام نهار عرفة وأمسى بظنه السيئ أن الله لا يغفر له : " وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم "

ابو حمزة الكناني [فصلت:٢٣]

وذلكم (ظنكم) الذي ظننتم بربكم (أرداكم)" كانت حياتهم مليئة بالشرك والآثام. لكن أصل بلائهم وضلالهم وخسارتهم هو سوء الظن بربهم

عبدالله بلقاسم [فصلت:٢٣]

﴿ وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أردَاكُم ﴾ من أحسن الظن بالله هداه ..ومن أساء الظن به أرداه .

نايف الفيصل [فصلت:٢٣]

(وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم..) أحسن ظنك بمولاك،فظنك يرفعك أو يُرديك،،

وليد العاصمي [فصلت:٢٣]