36990 وقفة

(ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ،وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين )أصل الردى والخسارة في عدم مراقبة الله

عايض المطيري [فصلت:٢٣]

( وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ .. ) أحسن ظنك بربك ، فظنك يرفعك أو يُرديك !!

عايض المطيري [فصلت:٢٣]

تحرك إبهامك للكتابة في مواقع التواصل، لكن يوم القيامة ستفقد السيطرة عليه ويشهد... "وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا ..."

فوائد القرآن [فصلت:٢١]

﴿ حتى إذا ما جاؤها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون ﴾ ما أقسى هذه اللحظة.. عندما تلوم جوارحك ﴿لم شهدتم علينا﴾!

نايف الفيصل [فصلت:٢٠]

(حور مقصورات في الخيام) أشهد أن جو الأفراح يفوح من كل حرف في هذه الآية . ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما عليها، أزياء الحوريات في الجنة حوريتك مقصورة الطرف في الخيمة، وأنت تتلصص النظرات.
عبدالله بلقاسم [الرحمن:٧٢]

﴿ شَهِد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم ﴾ هؤلاء هم رُسلُ القلب ، فرسولٌ يأتيه بالخير ، أو آخر يعود عليه بالذنب ، وكلهم عليه شهود !

أحمد العنزي [فصلت:٢٠]

﴿ حور "مقصورات" في الخيام ﴾ مقصورات = مستورات مكوث المرأة في بيتها ستر..حتى في الجنة !.

نايف الفيصل [الرحمن:٧٢]

أين نساء حلبة_الريم من "قاصرات الطرف" "مقصورات في الخيام" وإذا برزن لمحفل فقصارهن ملاحهن ومن تشبهت  بنساء الجنة رُجي لها أن تكون منهن. .

ابو حمزة الكناني [الرحمن:٥٦]

" وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى" كل دلائل الحق واضحة له، ومع ذلك ينتصر لطريق الضلالة، ما أشبهه بقوم صالح

بدون مصدر [فصلت:١٧]

(فيهن خيراتٌ حسان) وإذا قال الله تعالى: «حِسَانٌ» فمن ذا الذي يقدر أن يصف حسنهن.

اشراقة آية [الرحمن:٧٠]

ما كل مجتمع حاد عن الحق يكون سبب حيدته جهله،فإن بعض المجتمعات تتعمد الحيدة هروبا من لوازم الحق(وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى).

سعود الشريم [فصلت:١٧]

(إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي) التضرع والدعاء رفع عذابا كان نازلا. فكيف يفعل الدعاء بالخير الذي ينتظر النزول؟!.

عقيل الشمري [فصلت:١٦]

(ومن دونهما جنتان) أي الجنات تحب هكذا تتفاضل الهمم والأعمال

ابتسام الجابري [الرحمن:٦٢]

" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان" من أحسن في تربية ابنه أذاقه الله بره، وربنا شكور، يجازي أهل الإحسان

نوال العيد [الرحمن:٦٠]

" ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ" ﻻ يكن الجماد أفضل منك..!

أبو بكر القاضي [فصلت:١١]

 اعمل وساعد ولا تنتظر الشكر والهدايا فإنَّ جزاء ربك أعظم . " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "

روائع القرآن [الرحمن:٦٠]

 ( هَل جزاء الإِحسانِ إِلاّ الإحسانُ ) .. الإحسان وليس الصمت والتجاهل والنسيان .

عبدالله بلقاسم [الرحمن:٦٠]

﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾ منهجٌ إذا استقر في النفس أشرقت الروح، وعم الخير، وحضر الحب، ورحل التعب!

رقية المحارب [الرحمن:٦٠]

قال بعض السلف : "من كثُرت ذنوبه عليه بـسُقيا الماء ، فقد غفر الله ذنوب من سقى الكلب فكيف بمن سقى مؤمناً". ﴿هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان﴾.

فرائد قرآنية [الرحمن:٦٠]

هل سمعتم بأعظم وأكثر وأكبر من هذا الكرم الإلهي؟ ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾؟ يوفقهم للعمل ثم يتفضل عليهم ويضاعف مثوبتهم! رب نسألك من فضلك.

عمر المقبل [الرحمن:٦٠]

( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) يمتلئ القلب خيرا ونورا مع  منهج الإحسان.

رقية المحارب [الرحمن:٦٠]

[هل جزاء الإحسان إلا الإحسان]    قال عكرمة:  هل جزاء من قال: لا إله إلا الله، إلا الجنة ؟!

ابن كثير [الرحمن:٦٠]

-  ما هو الإحسان الذي قدمه العبد حتى يستحق من ربه كل هذا الإحسان

بدون مصدر [الرحمن:٦٠]

(هل جزاء الإحسان إﻻ اﻹحسان) من صنع لك معروفا فقد (قيدك)

عقيل الشمري [الرحمن:٦٠]

"قاصرات الطرف" لا ينظرن إلا إلى أزواجهن تقول وعزة ربي وجلاله وجماله إن أرى في الجنة شيئا أحسن منك فالحمد لله الذي جعلك زوجي وجعلني زوجك .

ابو حمزة الكناني [الرحمن:٥٦]

بل هم قوم خصمون......إنهم بارعو الجدل أقوياء الخصومة....لكنهم ليسوا على حق

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٥٨]

قال "ولما ضُرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصِدون" ليست بالضم من الصدود؛بل بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون، وهي الوحيدة في القرآن تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [الزخرف:٥٧]

ونحن إذا تتبعنا الآيات؛ نجد -في غير ما موضع- أن فرعون لم يكن يعتمد على قوته فقط، وإنما كان يقوم بعملية تزييف للوعي: ﴿فاستخف قومَهُ فأطاعوه﴾..

روائع القرآن [الزخرف:٥٤]

(ولمن خاف مقام ربه جنتان) لما حرمهم الخوف لذاتهم الدنيوية كان جزاؤهم مضاعفة اللذات الأخروية.

عقيل الشمري [الرحمن:٤٦]

تشربوا الظلم وعاشوا فيه حتى اعتقدوا أنه حق أصيل للإمام يبطش بكل من خالفه : ﴿ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ﴾

روائع القرآن [الزخرف:٥٤]