36990 وقفة

منع الخير من صفات الكفار {مناع للخير معتد أثيم} فهل يليق بنا كمسلمين ؟

محمد الربيعة [القلم:١٢]

3- (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) رب نائم قد (مكر به) وحل عليه العذاب .

عقيل الشمري [القلم:١٩]

(فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) لا تعجب من (نوم) الظالم كيف ينام ؟ هذا مقدمة (عذاب الله له) ليؤخذ على غرة .

عقيل الشمري [القلم:١٩]

“وغركم بالله الغرور“  الغَـرور هــو الشـيطان باتفاق المفسرين   فالغَرور بفتح الغين هو الشيطان…   وبضمه هو الباطل… تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [الحديد:١٤]

(فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) (نائمون) من أعتي القلوب : ذاك القلب الذي ينام وهو يضمر الشر والضر والمكر .

عقيل الشمري [القلم:١٩]

(فطاف عليها طائف من ربك) أيها الظالم : ليس هذا آخر طائف على الظالمين . فاحذر الطوائف السماوية .

عقيل الشمري [القلم:١٩]

(ولكنكم فتنتم أنفسكم) قد يحذر الإنسان من الفتن حوله وينسى واحدة خفية دقيقة وهي: (فتنة الإنسان نفسه بنفسه)

عقيل الشمري [الحديد:١٤]

الشهيد والسجين الحر لا يُبكى عليهم ؛ فهم في جنة لا نراها ، لما أُغلق باب السجن قرأ ابن تيمية ( فضُرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة .. ).

ماجد الغامدي [الحديد:١٣]

  قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا....ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم" فتنة النفس تعني حرمان النور على الصراط يوم القيامة

نوال العيد [الحديد:١٣]

"ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا"....لقد ملأتم الحياة ضجيجا عن أنوار الضالين المزعومة، عودوا فالتمسوها لديهم.

عبدالله بلقاسم [الحديد:١٣]

قرأ الإمام في مغرب البارحة قوله تعالى في نداء المنافقين :"انظرونا نقتبس من نوركم"......الأنوار التي استخفوا بها هنا، يتلمسونها هناك.

عبدالله بلقاسم [الحديد:١٣]

"ولا يستثنون" حتى عندما تعزم على معصية، وتريد الخطيئة افتح مساحات للتردد والتراجع والاستثناء ربما يعصمك الله بها .

عبدالله بلقاسم [القلم:١٨]

﴿ ولا يستثنون ﴾ كانوا يحلفون من غير ربط الحلف بالمشيئة كقول : "والله لأفعلن ذلك الأمر إلّا أن يشاء الله" ؛ كفعل يأجوج ومأجوج .

فرائد قرآنية [القلم:١٨]

"ولا يستثنون" حتى حين نفكر في الشر، يكون التردد شيئا جميلا قد ننجو بسببه أضعف عزائم الشر بالتردد .

عبدالله بلقاسم [القلم:١٨]

  ستعرف الفرق بين النور والزور!! بتأملك آية(يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا).

سعود الشريم [الحديد:١٣]

" من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة" مالك ووقتك ومهارتك إن أقرضتها الله ردها الله لك أضعافا مضاعفة بقدر حظ العبد من العمل الصالح في الدنيا بقدر حظه من النور على الصراط،...

نوال العيد [الحديد:١١]

"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا .

عبدالله بلقاسم [القلم:١٧]

( إِذْ أقسمُوا ليصرمنها مُصبحين ) الإحسان للآخرين من أسباب دوام النعم ، والإساءة من أسباب زوالها وحـلول النّقم .

عايض المطيري [القلم:١٧]

"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم علينا أن نتأكد من خلو قلوبنا من تلك النوايا.

عبدالله بلقاسم [القلم:١٧]

"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له " " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع " فقلة الجود سوء ظنٍّ بالمعبود.

ابو حمزة الكناني [الحديد:١١]

﴿أنْ كان ذا مالٍ وبنين﴾ إنهما زينة ولكنهما ليستا قيمة فهما فتنة لا يجوز أن يوزن بهما الناس ولا تقعدهم عن التضحيات والجهاد .

محمد الغزى [القلم:١٤]

(همّاز مشّاء بنميم) لما تكلم اللسان (بالهمز واللمز) جاوبته القدم (بالمشي بالنميمة) صلاحك مربطه في لسانك .

عقيل الشمري [القلم:١١]

(لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل … وكُلًا وعد الله الحُسنى) استنبط بعض العلماء من هذه الآية أن الصحابة كلهم في الجنة.

ماجد الغامدي [الحديد:١٠]

"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم" لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن .

عبدالله بلقاسم [القلم:١٠]

"ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير" من منع الخير لم يكن أهلا أن يطاع، احذره .

نوال العيد [القلم:١٠]

( ولله ميراث السموات والأرض) ثبت في السنة اسمه الوارث ، الذي يبقى وغيره يفنى والعلم به يورث الزهد في الدنيا وعدم التعلق بما تملك لأنه زائل.

عايض المطيري [الحديد:١٠]

كثرة اعتياد الإنسان على الكذب تفقد الثقة به وتوهن من قيمته تأمل ( ولا تطع كل حلاف مهين ) .

محمد الربيعة [القلم:١٠]

(وﻻ تطع كل حلاف مهين) لسانه (يحلف) وقلوب الناس (تستهينه) . من لم يكتب له القبول فلا تنفعه أيمانه .

عقيل الشمري [القلم:١٠]

أجر عظيم للعطاء وقت الحاجة: "لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى"

رقية المحارب [الحديد:١٠]

(وﻻ تطع كل حلاف مهين) كثير الحلف بالله ومع ذلك مهين (القلوب ﻻ تقبله) .

عقيل الشمري [القلم:١٠]