36990 وقفة

فاحشة قوم لوط عقوبتها شنيعة وهل يعي الذين يقرون هذ ا العمل الخبيث ويشرعون له نظاما مخلفا للفطرة يارب سلم سلم لا تحل علينا العقوبة

مجالس التدبر [النحل:٦١]

طول الأمل من أعظم العوائق عن طريق التوبة والالتحاق بمنهج الصالحين. (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل )

مجالس التدبر [الحجر:٣]

(واخفض جناحك للمؤمنين) بينما في حق الوالدين (واخفض لهما جناح الذل) تأمل الفرق لتعرف عظم حق الوالدين

مجالس التدبر [الحجر:٨٨]

( أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ) واعلم أنّ كل ماهو آتٍ فهو قريب ألا فاستعد!

مجالس التدبر [النحل:١]

(ولا يلتفت منكم احد) الالتفات للوراء يعوق المسير والتقدم وهذا يشمل التفاتك حسيا او معنويا بتفكيرك وانشغالك بما مضى

مجالس التدبر [الحجر:٦٥]

(وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) هذا هو حال البعض الاستهزاء من الناصحين

مجالس التدبر [الحجر:١١]

(فجعلنا عاليها سافلها) عمل قوم لوط يدل على فطرة منكوسة فجاء الجزاء من جنس العمل

مجالس التدبر [الحجر:٧٤]

(فلا تكن من القانطين) خاطب بها نفسك إذا ضاقت عليك الدنيا وتوالت عليك المحن فكن دائما راجيا لفضل الله وإحسانه وبره وامتنانه

مجالس التدبر [الحجر:٥٥]

{لبنًا خالصًا سائغًا للشاربين} جزم القرطبي في تفسيره أنه لم يَشْرق أحد باللبن "الحليب" قط!

عبداللطيف التويجري [النحل:٦٦]

{وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون} لفتة بديعة

عبداللطيف التويجري [النحل:٦٨]

بعد قصة لوط قال الله {وإنها لبسبيل مقيم} أي أن مكان عوبتهم معلوم إلى اليوم لمن أراد أن يعتبر؛ فويلٌ ثم ويلٌ لأهل الشذوذ!

مجالس التدبر [الحجر:٧٦]

{ونزعنا ما في صدورهم من غل، إخوانًا على سرر متقابلين} من البديع في هذه الآية أنها أخبرت بتلاقي القلوب قبل تلاقي الوجوه. نسأل الله من فضله!

عبداللطيف التويجري [الحجر:٤٧]

{وإن من شيء إلا عندنا خزائنه} إذا تدبرت هذه الآية حق التدبر زهدت في طلب رزقك من الخلق، وتعلقت بمن عنده خزائن كل شيء!

عبداللطيف التويجري [الحجر:٢١]

{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} من بلاغة القرآن أن في هذه الآية خمسة أساليب من أساليب التوكيد، وهي توحي بعظم منزلته.

مجالس التدبر [الحجر:٩]

{ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون} قال بعضهم {ذرهم} تهديد و{فسوف يعلمون} تهديد آخر. فمتى يهنأ العيش بين تهديدين؟!

عبداللطيف التويجري [الحجر:٣]

(ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا) أيها المكروب الجأ إلى ربك بدعاء فتية الكهف لعل الله يستجيب لك مثلهم

مجالس التدبر [الكهف:١٠]

ختمت الإسراء بسجدة تستشعر فيها حلاوة القرآن وتبكى من خشيته ,ثم تحمده على نعمة القرآن بداية الكهف

مجالس التدبر [الإسراء:١٠٧]

(قل لئن اجتمعت الإنس والجن ... ) افتخر بهذا التحدي الذي لا يزال وسيظل قائما إلى يوم القيامة .

مجالس التدبر [الإسراء:٨٨]

﴿أمرنا مترفيها﴾[الإسراء] لم يقل أغنياءها لأن المترف من أبطرته النعمة فالأغنياء منهم شاكرون ومنهم مترفون بطرون

مجالس التدبر [الإسراء:١٦]

اختاروا أجمل الألفاظ وعودوا ألسنتكم عليها واجعلوا حديثكم كـ نفثات عطر على من حولكم (و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )

مجالس التدبر [الإسراء:٥٣]

(وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) من حقوق الوالدين ملازمة الدعاء لهما.

مجالس التدبر [الإسراء:٢٤]

هدي رباني .. لكل من رأى ما يعجبه في نفسه أو غيره أن يقول: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله "

مجالس التدبر [الكهف:٣٩]

{وكَان أبوهما صالِحًا}: من استقام واتقى ربّه حُفظ أبناؤه وسائر شؤونه ولو بعد وفاته ! فتأملوا ,,, !

مجالس التدبر [الكهف:٨٢]

"وﻻ تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إﻻ أن يشاء الله" اﻷدب والسنة تعليق اﻷمور المستقبلية بمشيئة الله.

مجالس التدبر [الكهف:٢٣]

"ولا تقفُ ما ليس لك به علم" قال قتادة لا تقل رأيت ولم تر ،وسمعت ولم تسمع ،وعلمت ولم تعلم فإن الله سائلك عن ذلك كله

مجالس التدبر [الإسراء:٣٦]

لا علم بلا صبر .. الأكثر صبرا أكثر علما: (هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا، قال إنك لن تستطيع معي صبرا) .

مجالس التدبر [الكهف:٦٧]

قال موسى للخضر: (ستجدني إن شاء الله صابرا وﻻ أعصي لك أمرا) أدب النبوة يلقننا درسا في التواضع لسلطان العلم الرباني

مجالس التدبر [الكهف:٦٩]

أصحاب الشر في كل زمان إن داهنتهم وجاملتهم ومشيت على هواهم ومسلكهم كنت لهم ذلك الخل الوفي! "وإذًا لاتخذوك خليلا"

مجالس التدبر [الإسراء:٧٣]

كلما قرأت سير الأنبياء والمصلحين والعابدين قلت:هذا مكانتهم في الدنيا فكيف بالآخرة {أنظر كيف فضلنا بعضهم وللآخرة أكبر درجات...}

مجالس التدبر [الإسراء:٢١]

[ ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ] فأن رأيت حالك قد تدهور وأعوج فاعلم أن ذلك بسبب بعدك عن القرآن .

مجالس التدبر [الإسراء:٩]