36990 وقفة

( إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا) تربية قرآنية.. لتحسين النوايا وتهذيب النفوس

بدون مصدر [الأنفال:٧٠]

(وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ..) التطلع لما فى أيدى الناس يرهق روحك اقنع لما فى يدك تكن أغنى الناس!

بدون مصدر [طه:١٣١]

من أضْيعِ الأشياء رأي صواب لا يُقال! ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾

عثمان بن عفان [الأحزاب:٧٠]

(بيدك الخير) ما بيد الله لا يؤخذ إلا بالطلب ؛ فعلى الآية : (رجع أمر الخير كله للدعاء)

عقيل الشمري [آل عمران:٢٦]

(وإذا مروا باللغو مروا كراما) من المعاني : مروا بأماكن الباطل ؛ ففيها : (المؤمنون سائرون لا تعقيهم محقرات الأمور)

عقيل الشمري [الفرقان:٧٢]

(فلما تراء الجمعان) أي : رأى بعضهم بعضا . (فرج الله ينزل حينما لا يبقى في القلوب من تعتمد عليه إلا الله)

عقيل الشمري [الشعراء:٦١]

(إن هو إلا ذكر وقرآن مبين) من أسرار الترابط : من ألهم الذكر وفق للقرآن .

عقيل الشمري [يس:٦٩]

(وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات) غير معروشات:ليس لها عريش يرفع العنب . من الفوائد: من حفظ العنب المهمل بدون عريش فلن يضيعك.

عقيل الشمري [الأنعام:١٤١]

قوله : (ولا تجد أكثرهم شاكرين) نفى إبليس الشكر دون غيره لأن: (الشكر أقرب الطرق الموصلة لرضا الله)

عقيل الشمري [الأعراف:١٧]

أوصى الله (والصاحب بالجنب) ومن تفسيرات السلف له : من يصاحبك لمصلحة منك ؛ (لأن الإسلام بذل عطاء ليس بالضرورة معاوضة)

عقيل الشمري [النساء:٣٦]

(إما شاكرا وإما كفورا) كان السلف يسأل بعضهم بعضا عن حاله وصحته ؛ لأجل أن يسمع : (الحمد لله)

عقيل الشمري [الإنسان:٣]

(أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) من كرمه سبحانه أنه قال : (عن عباده) وليس (من عباده) ليبين لهم أنه يقبل ويعفو عن عباده .

عقيل الشمري [التوبة:١٠٤]

(ووجدك عائلا فأغنى) من تأمل حياة النبي عليه السلام عرف أن علاج ألم الفقر يكون بغنى النفس .

عقيل الشمري [الضحى:٨]

(وأما السائل فلا تنهر) على قول لبعض المفسرين : السائل هنا طالب العلم ففيه : (أن العلم غنى ؛ واحترام طلبة العلم إيمان)

عقيل الشمري [الضحى:١٠]

(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) الفعل الأول ماض والثاني مضارع ؛ فمن الفوائد: شكرك في اللحظة الفائتة خيره لك في اللحظات الآتية .

عقيل الشمري [النمل:٤٠]

(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) الشكر يولد الشكر .

عقيل الشمري [النمل:٤٠]

(يا أخت هارون) هارون هذا لم يكن نبيا وليس مشهورا ؛ إنما ذكره القرآن لعبادته . (العبادة تخلد صاحبها)

عقيل الشمري [مريم:٢٨]

(أصحاب الجنة ...وأحسن مقيلا) ليس في الجنة شمس يقيلون منها ؛ إنما خفف الله أهوال القيامة عليهم حتى كأنها ما بين الصباح إلى الظهر فقط .

عقيل الشمري [الفرقان:٢٤]

(والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين) جمعت الآية بين الكتاب والصلاة . (القرآن و الصلاة زاد المصلحين)

عقيل الشمري [الأعراف:١٧٠]

بنو إسرائيل أحبوا العجل فعبدوه:(وأشربوا في قلوبهم العجل) أي : حب العجل كل من أحب شيئا عذب به إلا من أحب (الله وما والاه)

عقيل الشمري [البقرة:٩٣]

(ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب) الكتاب : القرآن ؛ وعليه: (فكل تربية لا بد أن ترتبط بالكتاب)

عقيل الشمري [آل عمران:٧٩]

(ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) دعوة للدنيا ودعوتين للآخرة . (ادع للآخرة أكثر)

عقيل الشمري [البقرة:٢٠١]

(فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله) قضوا نسكهم ولم يزل تعبهم ؛ فأمرهم بالذكر (لا يعرف المؤمن وقت فراغ)

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٠]

جمع الحج ثﻻثة أصول : ( فلا رفث) : عفة ( ولا فسوق) : تقوى ( ولا جدال) : أخلاق

عقيل الشمري [البقرة:١٩٧]

الحج : (يأتين من كل فج عميق) مهما حورب الإسلام ؛ فسيأتي أهله من أعماق الأرض للحج .

عقيل الشمري [الحج:٢٧]

( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفًا ) ( وألنَّا له الحديد ) ( قال ربك هو عليَّ هيِّن ) وبعد هذا تظن أن همومك وأحزانك لن تزول ؟!

ماجد الغامدي [طه:١٠٥]

[ ولما ( بلغ أشدَّه واستوى ) آتيناه حُكمًا وعلمًا ] قد تتأخر الهِبات والعطايا .. فلا تحزن ، ولا تيأس .

ماجد الغامدي [القصص:١٤]

( قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ) يتوعده بالقتل فيرسل له موعظة ! عند الأزمات تظهر معادن النفوس .

ماجد الغامدي [المائدة:٢٧]

[ لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ( ساعة ) العُسرة ] الألم مهما كان فهو ساعة ولن يدوم ، تفاءل .

ماجد الغامدي [التوبة:١١٧]

دورة الطريق إلى براءه سورة التوبة آية 46

حازم شومان [التوبة:٤٦]