36990 وقفة

كم للكلمات اللطيفة من أثر في نفوس المتربين: (يابني لا تشرك بالله) (يابني إنها إن تك مثقال حبة) (يابني أقم الصلاة) كلمة تشيد قصورا

مجالس التدبر [لقمان:١٣]

وصف الكتاب بالحكمة في هذه السورة "الكتاب الحكيم" مناسب لجو السورة الكريمة لأن موضوع الحكمة قد تكرر فيها "ولقد آتينا لقمان الحكمة"

مجالس التدبر [لقمان:٢]

(وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ) مواساةٌ لطيفةٌ لكل من بذل الجهد لدعوة حبيبٍ وما اهتدى اهدأ:فليس الأمر بيدك

مجالس التدبر [لقمان:٢٣]

ليضل عن سبيل الله بغير علم} تسلّحك بالعلم وتفقهك في الدين يقيك بفضلٍ من الله..... من الضلال والإضلال

مجالس التدبر [لقمان:٦]

غرس الخوف من الله في قلب الابن نفعه عظيم في التربية (يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل)

مجالس التدبر [لقمان:١٦]

(وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) من أعظم الحوافز على تزكية النفوس اليقين بلقاء الله ثمّ المجازاة بالأعمال

مجالس التدبر [لقمان:٤]

تأمل البحار وكم قطرات الماء التي فيها ومع ذلك لو كانت حبراً {ما نفدت كلمات الله}

مجالس التدبر [لقمان:٢٧]

﴿فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ أسوأ الظنـون أن نظن أن الدنيا دار البهجة الدائم ، بل هي الطريق إلى النعيم المقيم.

محمد الغرير [لقمان:٣٣]

{قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا} فرق بين من يتبع ويوافق الآباء في إعراضهم عن دين الله وبين من يقبل وينقاد ويسلم وجهه مخلصاً لله.

محمد الغرير [لقمان:٢١]

لا يتذكر الولد حمل أمه وتعبها ورعايتها له بعد ولادته ؛ فذكره الله بذلك ليعلم عظم حقها. {حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين}

محمد الغرير [لقمان:١٤]

{فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} من أعظم ما يصرف ويعيق عن طاعة الله التعلق بالدنيا والانقياد لخطوات الشيطان.

مجالس التدبر [لقمان:٣٣]

{ يابني لا تشرك بالله} لقمان وابنه مؤمنين ومع ذلك أمره بالأساس وهو التوحيد وحذره من أعظم الأخطار وهو الشرك وهكذا نربى الأبناء.

محمد الغرير [لقمان:١٣]

{ هدى ورحمة للمحسنين} من أحسن في عبادة الله وأحسن إلى عباده نال بهذا القرآن الهدى في العلم والرحمة في العمل.

محمد الغرير [لقمان:٣]

سورة لقمان جمعت الدعوة للتوحيد ووصايا لقمان والتفكر في آيات الله والبعد عن اللهو الباطل وهذه كلها من صفات الحكماء.

محمد الغرير [لقمان:١]

{ولقد آتينا لقمان الحكمة} تربية الأبناء مهمة شاقة ومعقَّدة، والآباء يحتاجون فيها إلى الحكمة في التعامل والتوجيه.

محمد الغرير [لقمان:١٢]

افتتحت (لله الأمر من قبل ومن بعد) وفي وسطها (وكان حقا علينا نصر المؤمنين) وفي خاتمتها (فاصبر إن وعد الله حق)

مجالس التدبر [الروم:٤]

( وجعل بينكم مودة ورحمة ) قال ابن عباس : المودة : حب الرجل امرأته . والرحمة : شفقته عليها أن يصيبها سوء.

مجالس التدبر [الروم:٢١]

(فآت ذا القربى حقه ) خير الصدقة ما كان على القريب صدقة وصلة.

مجالس التدبر [الروم:٣٨]

﴿الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة … ﴾ مراحل العمر عبرة لمن يعتبر.

مجالس التدبر [الروم:٥٤]

[ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس] المحن يجب أن تحيي فينا التوبة واللجوء إلى الله لا القنوط لا ملجأ من الله إلا إليه

مجالس التدبر [الروم:٤١]

"فأقم وجهك للدين حنيفا" خص اللّه إقامة الوجه لأن إقبال الوجه تبع لإقبال القلب ويترتب على الأمرين سَعْيُ البدن

مجالس التدبر [الروم:٣٠]

﴿أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق ﷲ السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق … ﴾ آيات ﷲ في الأنفس وفي الآفاق كافية للدلالة على توحيده.

مجالس التدبر [الروم:٨]

{يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} علمك وذكاؤك لا قيمة له إن لم يدلك ع الله وطاعته.

مجالس التدبر [الروم:٧]

(الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفًا وشيبة.. يخلق ما يشاء) يكفينا عجزًا أننا نتقلب بغير إرادتنا

مجالس التدبر [الروم:٥٤]

يمتنع الانتفاع بالمواعظ حين تتوفّر الموانع: (وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ)

مجالس التدبر [الروم:٥٢]

(واختلاف ألسنتكم...إن في ذلك لآيات للعالمين) اللسان ذاتُه والحروف ذاتها؛لكن الكلمات تختلف الأصوات تختلف المعاني تختلف

مجالس التدبر [الروم:٢٢]

مدبّر أمورك هو الله سبحانه فتوكل عليه ولا تقلق (ينصر من يشاء) (تقوم السماء والأرض بأمره) (لله الأمر من قبل ومن بعد)

مجالس التدبر [الروم:٥]

"إنه لا يحب الكافرين" ومع هذا هو العادل فيهم، الذي لا يجور.

ابن كثير [الروم:٤٥]

العقوبة {ظهر الفساد في البر والبحر} السبب {بما كسبت أيدي الناس} رحمة {ليذيقهم ~بعض~ الذي عملوا} الحكمة {لعلهم يرجعون}

مجالس التدبر [الروم:٤١]

ونحن ننعم بأوقات المطر والربيع حري بأن نستحضر هذه الآية

محمد الربيعة [الروم:٥٠]