36990 وقفة

( ضرب الله مثلا ً للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط ) تسلل الانحراف للبيوت المسلمة يستدعي الحذر والعمل على تحصينها بتربية عميقة ومؤثرة

سلمان السنيدي [التحريم:١٠]

( نسوا الله فأنساهم أنفسهم ) نسوا الله فخالفوا أمره ونهيه وسعوا جاهدين يطلبون راحت أنفسهم ونعيمها فأوردوها الشقاء والهلاك والعذاب

سلمان السنيدي [الحشر:١٩]

بعيداً عن كل شيء، لا تغفلوا عن الاستغفار.. استغفر الله العظيم وأتوب إليه

بدون مصدر [هود:٩٠]

( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) ما لها وما عليها ( واتقوا الله ) في أعمالكم الصالحة ( إن الله خبير بما تعملون )

سلمان السنيدي [الحشر:١٨]

أنت من يحتاج حفظ القرآن وإلا فهو محفوظ قبل نزوله: (فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ) أثناء نزوله: (وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ) بعد نزوله: (وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

عوض الجميلى [البروج:٢٢]

( ولا تجعل في قلوبنا غلا ) نفوس تعطي و تمنح قلوبها تعلقت بالآخرة فطهرت وزكت نفوسها فأحبت بصدق فذاقت النعيم وراحة البال

مجالس التدبر [الحشر:١٠]

توازن لما يستقبل:(يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) ولما ما مضى:(وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم )

سلمان السنيدي [التغابن:١٤]

إن رغبت بنورٍ في صدرك، وفي قبرك، وعند حشرك، فعلق قلبك بالله ..

بدون مصدر [الجن:١٨]

( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) المنافقون يظهرون الحماس والثقة والغيرة ليوهمون الناس أنهم يحملون هم الإصلاح ولكن إهمالهم لإصلاح الآخرة يفضحهم

سلمان السنيدي [المنافقون:٤]

كم نحن بحاجة إلى نفوس كبار ( يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) معاني تسطرها الأفعال وتجسدها المواقف أثرها عميق وأجرها كبير

سلمان السنيدي [الحشر:٩]

سماء الله لن تضيق بدعائك فأكثر، عفوه لن يضيق بذنوبك فأستغفر، كرمُه لن يضيق بأمنياتك فأطلب، بابه لن يضيق بقربك فأقبل .

بدون مصدر [آل عمران:٣٨]

حين يخطط أعداء الدين ويحسبون حسابات للمستقبل فإن المؤمن إذا قرأ(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) يزدريهم وتذهب رهبتهم من قلبه ويطمئن لأمر الله

سلمان السنيدي [الحشر:٢]

ما أجمل تدبر عائشة وهي تقرأ(قد سمع الله قول التي تجادلك) تقول: كانت اسمعها تكلمه ما أسمع ما تقول فتبارك الذي وسع سمعه كل شيء. إحساس ومعايشة

سلمان السنيدي [المجادلة:١]

إذا ضاقت عليك الأمور وأُغلقت الأبواب في وجهك، فمفتاح ذلك كله حسن الظن بالله واليقين بأن الأمر كله لله. ..

بدون مصدر [البقرة:٤٥]

لن تجد أحدا يحافظ على الصلاة عند سماع أذانها إلا وجدته أشرح الناس صدرا وأوسعهم بالا؛ لأن من أقام أمر الله أقام الله له أموره ! ‏اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاه في أوقاتها، اللهم ارزقنا الخشو...

بدون مصدر [النور:٣٧]

ما دامت في سبيل الله ستجدها يوم تلقاه.. ‏ارخِ يدك بالصدقة تُرخى حبال المصائب من على عنقك واعلم أن حاجتك إلى أجر الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه ! ..

بدون مصدر [البقرة:٢٧٢]

لعل تسبيحة تشرح صدرك، تدر رزقك، تفتح مغاليق قلبك???? ..

بدون مصدر [ق:٣٩]

(فهو في عيشة راضية) والتعبير بحرف الجر (في) دلالة على أنه منغمس فيها ومحيطة به من كل جانب.

مجالس التدبر [الحاقة:٢١]

﴿وإنك (لعلى) خلق عظيم﴾ أفاد حرف الجر معنى الاستعلاء فهو ﷺ مستعلٍ على كل خلق متمكن منه، ويشهد لذلك قول عائشة: " كان خلقه القرآن"

مجالس التدبر [القلم:٤]

﴿ليبلوكم أيكم (أحسن) عَمَلًا﴾ جاء التعبير على وزن أفعل؛ للمبالغة في الحث على إحسان العمل وإتقانه

مجالس التدبر [الملك:٢]

هو أهل التقوى (وأهل المغفرة) لو ساورتك شكوك القنوط واليأس بسبب عظم ذنوبك فاستشعر أن ربك أهل المغفرة مهما كانت فداحة ذنوبك

مجالس التدبر [المدثر:٥٦]

يقول بعض السلف: مااحسنت إلى احد وما أسأت الى احد، إنما احسنت الى نفسي وأسأت الى نفسي !

بدون مصدر [ق:٢٩]

بل الإنسان على نفسه بصيرة " أنت اعرف بنفسك.... فلا يغرك مادح .... ولا يضرك قادح .. فداوِ قلبك .... و عِظْ نفسَك

مجالس التدبر [القيامة:١٤]

( فاقروا ما تيسر منه ) دلالة على أن القرآن خير صاحب و آنيس في كل ظروف الحياة، وسيكون في القبر نور، ورفعة بالأخرة.

مجالس التدبر [المزمل:٢٠]

هم الذين إذا مروا بآية رحمه سألوها من الله، وإذا مروا بآية عذاب استعاذوا منها .. ..

بدون مصدر [البقرة:١٢١]

لا تذكرني بخطئي الغابر وأنا أنبهك على خطأك الحاضر (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ..) (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ)

إبراهيم آل عبد الجليل [الشعراء:١٩]

(وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) لما كان في الصبر الذي هو حبس النفس عن الهوى خشونة وتضييق جازاهم بذلك نعومة الحرير وسعة الجنة

مجالس التدبر [الإنسان:١٢]

يرزق الطيور في السماء، والنمل في وسط الصحراء، والسمك في جوف الماء.. ثق بربك وابشر بالعطاء

بدون مصدر [طه:٥٤]

( بل الإنسان على نفسه بصيره ) الإنسان عالم بنفسه شهيد على ما فعله ولو اعتذر وأنكر

مجالس التدبر [القيامة:١٤]

لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) إما تقدم أو تأخر . دلالتها : إن لم تتقدم فأنت متأخر

مجالس التدبر [المدثر:٣٧]