36990 وقفة

﴿وَمَساكِنَ طيِّبةً﴾ خص المساكن لسبب لطيف وهو:أنهم حين فارقوا مساكنهم المؤقتة بالدنيا؛وعدوا بمساكن طيبة أبدية في الآخرة.

ابو حمزة الكناني [التوبة:٧٢]

" وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا " الدعاء والشقاء ؟ ضدان لا يجتمعان . *

ابو حمزة الكناني [مريم:٤]

" ادعوني أستجب لكم " قال ابن حجر : كلُ داعٍ يُستجاب له ، لكن تتنوع الإجابة ، فتارة تقع بعين ما دعا به ، وتارةً بعِوَضِه.

ابن حجر [غافر:٦٠]

" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " إذا نهاهن ﷻ عن أدنى أنواع الزينة ( وفي أرجلهن ) ! فكيف بغيرها ؟! *وهذا في خير القرون ..

ابو حمزة الكناني [النور:٣١]

#قرأ_الإمام (مسلِمَاتٍ مؤْمِناتٍ قَانتاتٍ تَائباتٍ عابداتٍ سائحاتٍ ثيباتٍ وأَبكارًا) في هذه الآية جاءت الصفات على ضربين صفات متقاربة ممكن أن تجتمع في شخص واحد وهي (مسلمات مؤمنات....) لذا ترك حرف...

ابو حمزة الكناني [التحريم:٥]

﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾ اصنع المعروف لغيرك دون تفكير .. دون سـمـعــة أو ريــاء أو تقـصـيـر .. وبلا ضـجـة أو شــهـرة أو تـصــويـر .. وسـيأتيك من [ الله ] الأجر الوفـيـر ....

روائع القرآن [القصص:٢٤]

( إنا وجدناه صابرًا نِعم العبد إنه أوَّاب ) أطلقَ عليه نِعم العبد بكونه وجده صابرًا ، وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتُلي فإنه بئس العبد .

روائع القرآن [يوسف:١٠٠]

﴿ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ﴾.. الداع فقط .. دون أية مواصفات أخرى .. اللهم املأ قلوبنا بيقين إجابتك .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٦]

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ ﴾ شعورك بالقرب منه أعظم من إجابة دعوتك التي تريد انظر كيف قدم القرب على الإجابة .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٦]

﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾ ..أول خاطره للخير في روحك هي القوة النفاثة العظمى إذا رحلت ربما لا تقوى على الاندفاع من جديد .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٤٨]

﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ ﴾.. ما أرحم الله بنا .. جعل شعائره في المكان الذي انكشفت فيه هموم عباده .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٥٨]

﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ ﴾.. مهما كانت فادحة و مروعة و فاجعة .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٥٦]

﴿ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ ﴾ما ألطف جوابهم على أبيهم, أثنوا عليه بالتوحيد و بروه بالثناء على آبائه أيضا, ولكن يمكن أن يقولوا : نعبد الله .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٣٣]

﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ ﴾ لن يرضوا الرضا الكامل إلا بالاتباع الكامل , لكن سيتحقق بعض الرضا عن كل خطوة في الطريق .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٢٠]

﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ﴾ .. عابهم على الرضا بالحد الأدنى للعيش, لا حياة بلا كرامة ولا اعتبار, حياة بيولوجية , يشتركون فيها مع الصراصير.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٩٦]

﴿ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴾.. إذا رأيت الرجل كثير التكلف في الأسئلة فاعلم أنه بارد الهمة في العمل .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٧١]

﴿ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا ﴾ .. التنطع في البحث و كثرة تشقيق المسائل يزيد اللبس و الحيرة .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٧٠]

﴿ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ ..إن كنا نغرد بالآيات من أجل الأتباع فهذا ثمن قليل حقا .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٤١]

﴿ فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ ﴾.. بعد الخطيئة .. يتفضل الله بإلهامنا كلمات التوبة .. ما أرحم الله .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٣٧]

﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ﴾.. لا تيأس من تعلم شيء .. علم الله أباك الأسماء كلها من دون دراسة ولا تعلم .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٣١]

﴿ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ﴾ ليست المسألة قضيه فكرية واحدة, لكن جهاز العدالة (القلب) بذاته معتل مريض.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٠]

﴿ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ ﴾ أشعر بالغيرة على القرآن في زحمة أحاديث معرض الكتاب المليوني .. تذكروه كلما رأيتم كتابًا .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢]

﴿ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ هو القرآن. إذا كنت مع القرآن فأنت على الصراط.

عبدالله بن مسعود [الفاتحة:٦]

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ لن نصلح العالم حتى يدوي الثناء عليه في حناجرنا و قلوبنا و كتاباتنا, و حتى يسري حبه في كل خفقات قلوبنا .

عبدالله بلقاسم [الفاتحة:٢]

﴿ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ إنْ أخطأت في حَقِّ أحد فبادر بالاعتذار فليس عيبًا في حَقِّك أن تعتذر وإنْ أخطأ في حَقِّك أحد...

أحمد عيسى المعصراوى [النور:٢٢]

*​﴿لمثلِ هذا فليعملِ العامِلونَ﴾* ليس كل ميدانٍ يستحقّ أن تسعى فيه؛ ادّخر جهدك للأهداف السامية !..!.

أحمد عيسى المعصراوى [الصافات:٦١]

﴿فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا﴾ لم تكن هذه نسيانا للاتفاق الذي عقد بين موسى عليه السلام...

أحمد عيسى المعصراوى [الكهف:٧٤]

﴿ وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً) ما أعظمها من وصية يوصينا بها ربُّنا ﷻ فلنتمسك بالقرآن تلاوةً وتدبراً وعملاً
أحمد عيسى المعصراوى [الكهف:٢٦]

*​﴿وفي ذٰلك فليتنافس المتنافسون﴾* إن نافسك الناس على الآخرة، فاحرص على أن تكون أسبـقهم، فلا شيء غيرها يستحق المنافسة،!.

أحمد عيسى المعصراوى [المطففين:٢٦]

*​﴿ومَن يؤمن باللهِ يهدِ قلبهُ﴾* قال ابن عباس رضي الله عنه: « يهدي قلبه لليقين، فيعلم أنَّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ».

أحمد عيسى المعصراوى [التغابن:١١]