36990 وقفة

(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) من رحمة الله أن يستجيب للإنسان دعاءه بالخير ، ومن جهل الإنسان أن يدعوا على نفسه بالشر.

ابو حمزة الكناني [الإسراء:١١]

( وكان الإنسان عجولا ) الاستعجال طبيعة في بني آدم الحصيف من عرف كيف يتعامل معها.

ابو حمزة الكناني [الإسراء:١١]

إذا خوفك الشيطان من الموت والقتل؛ فرده بالأجل المكتوب: ﴿ٌفَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾-

مصطفى السباعي [النحل:٦١]

إذا خوفك الشيطان من الموت والقتل؛ فرده بالأجل المكتوب: ﴿ٌفَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾

مصطفى السباعي [الأعراف:٣٤]

يقول المنهزمون : اليهود قوة لن تقهر. ويقول اليهود : لدينا الجدران العازلة. "ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله "*

ابو حمزة الكناني [الحشر:٢]

"ما ظننتم أن يخرجوا" لقد كان الصحابة أحسن الناس ظنا بربهم بعد الأنبياء ولكن الأمر أعظم وأفضل بكثير من ظنونهم الله دوما خير من ظنوننا.

عبدالله بلقاسم [الحشر:٢]

" ادخلوها بسلام آمنين" لم يعد هناك فزع مما يجلبه الغد ولا جروح من ويلات الأمس ذهب الخوف واطمأنت القلوب رب اجعلنا من أهلها

ابو حمزة الكناني [الحجر:٤٦]

﴿وإن عليكم لحافظين" كراما" كاتبين﴾ أنت مخلوق عظيم! أعمالك ليست هباء، حضورك ليس هامشيًا.. ملائكة كرام يسجلونه! كن في مستوى الكرامة.*

ابو حمزة الكناني [الإنفطار:١١]

"أولئك كتب في قلوبهم الإيمان" هل استشعرنا معنى أن يكتب الله عز وجل في قلب عبد من عباده الإيمان؟!

ابو حمزة الكناني [المجادلة:٢٢]

سئل أحدهم عن المثل المعروف: "لأجل عين تكرم ألف عين هل له أصل في القران؟ فقال: نعم، في قوله تعالى: "وما كان الله ليعذّبهم وأنت فيهم"!*

ابو حمزة الكناني [الأنفال:٣٣]

"إِنْ هوَ إِلَّا ذِكْرٌ وقُرْآنٌ مُّبِينٌ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا﴾ الحياة .. حياة القلب و صاحبُ القلبِ الحيّ هو المُنتفع بآي القرآن.

ابو حمزة الكناني [يس:٦٩]

عند اشتداد الكرب عليك اطلب من الله جرعه زائده من مَعين الصبر! "ربنا"أفرِغ " علينا صبراً " لفظ قرآني عجيب يحمل مدلول الإشباع والارتواء "*.

ابو حمزة الكناني [البقرة:٢٥٠]

عند اشتداد الكرب عليك اطلب من الله جرعه زائده من مَعين الصبر! "ربنا"أفرِغ " علينا صبراً " لفظ قرآني عجيب يحمل مدلول الإشباع والارتواء "*

ابو حمزة الكناني [الأعراف:١٢٦]

"يوم يكون الناس كالفراش المبثوث" في تشبيه الناس يوم البعث بالفراش مناسبات كثيرة بليغة كالطيش والانتشار والكثرة والضعف والذلة والمجيء

ابن حجر [القارعة:٤]

الكلمة الطيبة ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا﴾ فاكتبها وﺗﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ وأسعِد بها من حولك فإنها ﺗﻨﻤﻮ وتُثمر ولو في ﺻﺤﺮﺍء ﻗﺎﺣﻠﺔ*

ابو حمزة الكناني [إبراهيم:٢٥]

﴿وإِذا رأيتَ ثَم رأيتَ نعيمًا وملكًا كبيرًا﴾ إذا سمّى رب العالمين ما أعد في الجنة مُلكا كبيرا. فأي نعيم -لا يخطر ببال-ينتظرك؟!

خالد أبو شادي [الإنسان:٢٠]

"يوسف أيها الصديق " " أبو بكرٍ الصديق " الصدق منجاه .. قيمة الصدق قد تكلف كثيرا. ولكن .. عند الله تكتب " صديقا "

ابو حمزة الكناني [يوسف:٤٦]

يتأخر عن صلاته ويتخلّف عن البكور إليها وإذا صلاها لم يحسن خشوعها، وإذا انتهى منها توجه لربه سائلاً الفردوس "ويل للمطففين" *

ابو حمزة الكناني [المطففين:١]

﴿ أسماء سميتموها ﴾ الأسماء والأوصاف والألقاب الكاذبة لاتغير الحقائق ولاترفع المخلوق فوق منزلته ولا تسوغ الغلو فيه.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٤٠]

﴿أسماء سميتموها ..﴾ الأسماء والأوصاف والألقاب الكاذبة لاتغير الحقائق ولاترفع المخلوق فوق منزلته ولا تسوغ الغلو فيه.

ابو حمزة الكناني [الأعراف:٧١]

﴿إن هي إلا أسماء سميتموها ..﴾ الأسماء والأوصاف والألقاب الكاذبة لاتغير الحقائق ولاترفع المخلوق فوق منزلته ولا تسوغ الغلو فيه.

ابو حمزة الكناني [النجم:٢٣]

الحب ثمرة توفيق إلهي وليس ثمرة اجتهاد شخصي" ﴿لو أنفقتَ مافي الأرضِ جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكنَّ الله ألَّف بينهم﴾

مصطفى محمود [الأنفال:٦٣]

" وليتلطف " باللطف والرفق تبلغ ما تريد فانفذ إلى حاجاتك على رسلك !

فهد الأحمدي [الكهف:١٩]

" تتجافى " جنوبهم عن المضاجع" يدعون " ربهم" لحظة قيامك للصلاة ساعة يحبها الله ويجيب دعوتك فيها حين تقوم قل : يارب

عبدالله بلقاسم [السجدة:١٦]

"بل عباد"مكرمون "*"لا يسبقونه بالقول"" ما من مؤمن يعظم قول ربه ويحذر من التقدم عليه، إلا رفع الله ذكره وأكرمه في الدنيا والآخرة ..

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٢٧]

"بل عباد"مكرمون "*"لا يسبقونه بالقول"" ما من مؤمن يعظم قول ربه ويحذر من التقدم عليه، إلا رفع الله ذكره وأكرمه في الدنيا والآخرة .

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٢٦]

"وإذا مسّكم الضّرّ في البحر ضلّ من تدعون إلا إيّاه " 'كُن في دعائك دائما كأنما أنت في لجّة البحر المائج، لا تُنادِ غيره'

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٦٧]

﴿ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا﴾ علامات صاحب السوء: بعيد عن ذكر الله متبع لهواه مضيع لأوقاته بالسفاهة

تدبر [الكهف:٢٨]

" فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة " في هذه الآية إشارة إلى المبادرة في الحسم وإصلاح الشأن ، إما بالوفاق أو الفراق.

محمد الحمد [النساء:١٢٩]

﴿وَمَساكِنَ طيِّبةً﴾ خص المساكن لسبب لطيف وهو:أنهم حين فارقوا مساكنهم المؤقتة بالدنيا؛وعدوا بمساكن طيبة أبدية في الآخرة..

ابو حمزة الكناني [الصف:١٢]