36990 وقفة

علّمني القرآنُ أن الحياةَ تغييرٌ مستمرّ: ﴿وتلكَ الأيامُ نداولها﴾ فالأجدرُ بالمرء أن يَتقبّل هذه الحقيقة، ولا يلتفت للماضي كثيرا: ﴿قال: فما بالُ القرون الأولى؟﴾ بل يحاول التَّكيّف مع الواقع: ﴿فر...

تدبر [البقرة:٢٣٩]

تدبرت في سورة الإسراء فوجدتُ: أولها:تسبيح الله:{سبحان الذي أسرى}. ووسطها:توحيد الله:{ألا تعبدوا إلاّ إياه}+{لا تجعل مع الله إلهاً آخر} ونهايتها:حمد الله:{وقل الحمد لله}. وختامها:تكبير الله:{و...

من لطائف قرآنية [الإسراء:١]

﴿ وإِن من شَيء إلا عِندنَا خزائنهُ ﴾ طمُوحك ، أحلامك ، أمنياتك يعلمها الله فاستمطرهَا بالرجاء والسجُود والدعاء والاستغفار

من لطائف قرآنية [الحجر:٢١]

قال أصحاب قارون " يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون" ثم عندما نزل به الخسف قالوا "لولا أن مَنّ اللهُ علينا لخسف بنا" لا تحزن على عدم استجابة الله لك في أمرٍ قد يضرك مستقبلاً ولا تستطيعه وخيرة...

من لطائف قرآنية [القصص:٧٩]

(أذلة على المؤمنين) جاءت بحرف (على) وهي تفيد الاستعلاء ؛ لتؤكد أن التواضع للمؤمنين رفعة ؛ فلم يقل الله (أذلة للمؤمنين) وهذا أحد محتملات دلالة الآية .

عقيل الشمري [المائدة:٥٤]

قيل ل #سفيان_بن_عيينة : إنَّ أهل الأهواء يحبُّون ما ابتدعوه من أهوائهم حبًا شديدًا! فقال: أنسيت قوله تعالى: ( وأشربوا في قلوبهم العجل ).

سفيان بن عيينة [البقرة:٩٣]

دين الله دين عدل .. لا انتقائية فيه إذا عاديت جماعة تنتسب لأهل السنة لسبب ما. فعاد العلمانيين ،والصوفية والرافضة من باب أولى. أما أن يصبح العلمانيون أولياءك، والصوفية أحبابك،والرافضة شهداء في...

فراج الصهيبي [الأنعام:١٥٢]

قد تغفلُ وتُذنب ؛ لكن أشدَّ منهما التمادي فيهما .. َ مهما غَفِلْت فتذكَّر .. ومهما أذنبت فتُب .. فدوام التذكُّر بكثْرة ذِكْر الله ، واستحضار التوبة باستشعار عَظَمة الله ؛ ﴿ إنَّ الذين اتقوا إذ...

سلطان العرابي [الأعراف:٢٠١]

﴿ ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين﴾ هناك نوع من العلوم، ليس لها ألفيّة غير إلف الطاعة .. وليس لها متن غير تمتين العلاقة بالله .. لا تُطلب بحفظ المتون، بل بحفظ الجوارح .. ول...

علي الفيفي [يوسف:٢٢]

﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ . قال #الزهري : تلا عمر هذه الآية على المنبر ثم قال : استقاموا - والله - لله بطاعته ، ولم يروغوا روغان الثعالب .

تدبر [فصلت:٣٠]

﴿ ولما بلغ أشده آتيناه﴾ العطايا والهبات الربانيّة لا تأتيك في الوقت الذي تختاره أنت، بل في الوقت الذي يكون نفعها لك أعظم ..فاصبر، وثق بالله .. #يوسفيات

علي الفيفي [يوسف:٢٢]

﴿ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي ( بَيْتِهَا) ﴾ البعض يظن .. أنه إن أعطاك شيئا من دنياه، أنه يجب أن تعطيه شيئا من دينك ؟! #يوسفيات

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

﴿وقدّت قميصه﴾ لا تحزن على: قميصك المقدود .. أو مالك المنهوب .. أو دمعك المسكوب .. أو حقّك المسلوب .. فقد يكون سببَ نجاتك .. وبدايةَ سعادتك .. وموعدَ فرحك الأبدي .. وفردوسَك السرمديّ .. #يوسفيا...

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

يقول أحد الصالحين : إذا دعتك نفسك إلى معصية فحاورها حواراً لطيفا بهذه الآية : ﴿ قُل أذلكَ خيرٌ أم جنّة الخُلد الّتي وُعِد المتقون ﴾ *

متدبر [الفرقان:١٥]

( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ) جاءت بعد آي...

تدبر [الأحزاب:٦٠]

﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ﴾ الذي عليك هو أن تكون مع الله .. وبعد ذلك ستبهرك الكرامات ..

علي الفيفي [يوسف:٢٦]

﴿ قالوا يا نوحُ قَد جادَلتَنا فَأَكثَرتَ جِدالَنا﴾ لا تسأم من كثرة تكرار النصوص في أي موضوع، ولو أعيدت عليك في اليوم مائة مرة ، المحب لا يسأم كلام حبيبه .

عبدالله بلقاسم [هود:٣٢]

﴿ قالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما﴾ إذا أجيبت دعوتك .. فاستقم .

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٩]

﴿أَنَّهُ لَن يُؤمِنَ مِن قَومِكَ إِلّا مَن قَد آمَنَ﴾ ﴿يا بُنَيَّ اركَب مَعَنا﴾ لهفي على الأبوة ..هل نسي نوح عليه السلام أنه لن يؤمن أحد .

عبدالله بلقاسم [هود:٤٢]

الحزن الشديد مؤلم .. يَذْهَبُ بالنفس .. يقتَطع جزءا من الروح .. ﴿فلا تذهب نفسُك عليهم حسرات﴾ ..

طارق مقبل [فاطر:٨]

في الغار : "إنّ الله معنا" في بطن الحوت : "لا إله إلّا أنت" في السجن : "ما كان لنا أن نُشرك" في الكهف : "لن ندعوا من دونه إلهًا" التوحيد نجاة ! *

تدبر [التوبة:٤٠]

" أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم " هذه سنته الجارية فهو تعالى يظهر ما في قلوبهم على المؤمنين من الضغائن بخلاف هرولتهم إلى خصوم الدين " فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم...

تدبر [الأحزاب:١٩]

" أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم " هذه سنته الجارية فهو تعالى يظهر ما في قلوبهم على المؤمنين من الضغائن بخلاف هرولتهم إلى خصوم الدين " فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم...

تدبر [محمد:٢٩]

قال : ما أظن أن تبيد هذه أبدا} {فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء} كلاهما يرى شيئا عظيماً من كدِّه، ولكن شأن قلبَيْهِما مختلف ... هذه أحد المشاهدات التي أطيل عندها الوقوف !

سعد مطر العتيبي [الكهف:٩٨]

﴿ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا﴾ لاجرم أن الله نشر لهم من رحمته وهيأ لهم من أمرهم مرفقا فحفظ أديانهم وأبدانهم وجعلهم من آياته على خلقه ونشر لهم من الثناء الحسن ماهو من ر...

تفسير السعدي [الكهف:١٦]

( فَسَقى لهما ثُمَّ تَوَلّى إِلى الظِّلِّ ) صاحبُ المروءة أسرع الناس لخدمة الناس وأعفُّـهم عن مأرب، وأبعدهم عن حرمة. لله در مُديري الظهورِ في نُـبْـل، الآوين إلى الظلال لا يعلم حالهم إلا الله أ...

تدبر [القصص:٢٤]

قال الله تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) يقول ابن القيم رحمه الله (الصحيح: أن " من " هاهنا، لبيان الجنس لا للتبعيض) زاد المعاد (4/ 322) بمعنى أن القرآن الكريم كله شفاء

من لطائف قرآنية [الإسراء:٨٢]

قال الله تعالى : (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) كل ما تنطق من كلام أو تتلفظ به سيسجل إما لك أو عليك ، انتق كلماتك بعناية واجعل لسانك رطبا (بذكر الله) لا إله إلا الله<...

من لطائف قرآنية [ق:١٨]

لا يمنعنّك سوء ظنك بنفسك، وكثرة ذنوبك أن تدعو ربك فإنه أجاب دعاء إبليس حين قال : (رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ؛ قال إنك من المنظرين)

ابن حجر [الحجر:٣٦]

{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} إن الشيطان أدركه ولحقه بحيث ظفر به وافترسه، ولهذا قال: {فأتبعه الشيطان}، ولم يقل (تبعه)، فإن في معنى (أتبعه): أدركه...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٧٥]