36990 وقفة

﴿ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ . هي العظة البالغة التي على الجميع الاتعاظ بها قبل فوات الأوان.

روائع القرآن [الفجر:٢٤]

لم أجد بالقرآن تعبيرا أشد مرارة من قوله تعالى ﴿فسنيسره للعسرى﴾ . عندما تجد الطريق للهاوية سهلا ميسرا عندما تتعايش مع المحرمات بكل أريحية وطيب خاطر حين يعجبك منطقك السقيم وحجتك التافهة حين ترى الب...

روائع القرآن [الليل:١٠]

أن تكون صافي الذهن .. لا يحمل قلبك الهموم .. صالح البال .. نعمة قلّ من يُدركها وهي من نعيم الجنة .. قال تعالى: . ﴿ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴾ . اللهم صلاح البال .

روائع القرآن [محمد:٥]

قوله تعالى (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم) فقال (اسجدوا لآدم) ولم يقل (اسجدوا إلى آدم) وهذا رد على من زعم أن السجود لآدم ليس فيه تفضيل ولا مزية، ففضله الله وكرّمه بسجود الملائكة له ، لذا قال تعال...

من لطائف قرآنية [البقرة:٣٤]

قال تعالى (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم) الحسنات تضاعف فيهنّ والسيئات تعظم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم

من لطائف قرآنية [التوبة:٣٦]

(قال أنا خير منه...) قال ابن الجوزي رحمه الله في زاد المسير ( والحسد أخسُّ الطَّبائع، وأوَّل معصيةٍ عُصي اللهُ بها في السَّماء: حسَدُ إبليس لآدمَ، وفي الأرض: حسَدُ قابيل هابيلَ)

بدون مصدر [الأعراف:١٢]

(إلا إبليس أبى واستكبر)(فما يكون لك أن تتكبر فيها)(لم أكن لأسجد لبشر خلقته... ) (إلا إبليس استكبر) قال ابن جرير رحمه الله : لا يسكن الجنة متكبر عن أمر الله. والكبر هو منشأ أكثر المعاصي وبدايت...

الطبري [البقرة:٣٤]

(وإن عليك اللعنة)حقت لعنة الله على إبليس وهي الطرد والإبعاد عن رحمة الله، أما بنو آدم فهم مأمورون بالاستعاذة من إبليس امتثال لأمر الله تعالى(فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) وليس اللعن . ولا ينبغي...

من لطائف قرآنية [الحجر:٣٥]

(ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم) جاء عند ابن جرير رحمه الله قال ابن عباس رضي الله عنهما : (من بين أيديهم) أشككهم في آخرتهم (ومن خلفهم) أرغبهم في دنياهم (وعن أيمانهم)...

عبدالله بن عباس [الأعراف:١٧]

(ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم)لم تأت الآية الكريمة بجهة العلو والأسفل أن الطريق إلى الله سالك، ومحصن من وساوس الشيطان، وأن طريق الافتقار إلى الله أيضاً طريق سالك ومح...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٧]

#قرأ_الإمام (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئًا) ما أحقر الإنسان ولد لا يعلم شيئًا، ثم يتطاول على الله جل وعلا بأقوال هي من وحي الشيطان !

من لطائف قرآنية [النحل:٧٨]

(قال إنك من المنظرين) استجاب الله تعالى لطلب إبليس والحكمة في ذلك إغواء الناس وابتلاؤهم واستهدافهم . طلب إبليس بالإنظار لم يكن لذاته ولا لنفسه، بل العلة من ذلك هي (لاحتنكنّ ذريته إلا قليلا) والاح...

بدون مصدر [الأعراف:١٥]

( لا يسأل عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُون ) لا لمجرد قدرتِه وقهْره بَل لِكمَال عِلمه وَقدرتِه ورحمته وَحِكمَته. فَإِنه سبْحانَه وَتعَالَى أَحْكَم الْحاكِمين وأَرحم الراحمين

ابن تيمية [الأنبياء:٢٣]

قال تعالى (أليس الله بكافٍ عبده) الكفاية على قدر العبودية، فإذا أكثر الإنسان تقربه لله بالعبادة كفاه الله شر الفتن قال عليه الصلاة والسلام (العبادة في الهرج كهجرة إليّ)

من لطائف قرآنية [الزمر:٣٦]

(قال فاهبط منها)(قال اهبطا منها جميعا) كل هذا الهبوط بسبب المعاصي والذنوب وهكذا المعاصي تودي بصاحبها وتنزل من قدره فكتب الله على صاحب المعصية الذل والهوان والصغار (ومن يهن الله فما له من مكرم)
من لطائف قرآنية [الأعراف:١٣]

قال تعالى (قل إن الموت الذي تفرون منه) الفرار لا يكون إلا من خوف ، كمن فرّ يوم الزحف ومنه(لوليت منهم فرارا)(قل لا ينفعكم الفرار) والفرار من الموت لا معنى له، لأنه قال سبحانه (كل نفس ذائقة الموت)...

من لطائف قرآنية [الجمعة:٨]

قال تعالى (ومن يبتغ غير الإسلام دينا ...) قال ابن عباس رضي الله عنهما : نزلت في يهود بني قريظة والنضير ومن دان بدينهم كفروا بالنبي صلى اللَّه عليه وسلم بعد أن كانوا مؤمنين قبل مبعثه، وكانوا يشهدو...

من لطائف قرآنية [آل عمران:٨٥]

(لأقعدنّ لهم صراطك) إبليس طلب الإنظار من رب العالمين ، فناسب هذا أن يقول بعدها(لأقعدنّ) القعود : هو اللبث في المكان مدة دائمة قد لا تنقطع ، ومنه (في مقعد صدق عند مليك مقتدر) وهذا شرف للمتقين ، بخ...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٦]

(ولا تجد أكثرهم شاكرين) تهديد آخر من إبليس اللعين بغواية وإضلال بني آدم بحيث لا يفلت منه إلا القليل بعد أن توعّدهم بقوله (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم ....) وذلك بعدم شكرهم ؛ فالشكر نقيضه ا...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٧]

قال ابن عباس: لما نزلت(ورحمتي وسعت كل شيء) قال إبليس : أنا من ذلك الشيء، فأنزل الله (فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة) فقالت اليهود والنصارى : ونحن نتقي ونؤتي الزكاة! فأنزل الله(الذين يتبعون ال...

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٥٦]

الدعوة للتعري والتبرج هو منهج الشيطان الذي لم يفتأ عن التوقف عن الدعوة ( يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ل...

من لطائف قرآنية [الأعراف:٢٧]

قال قتادة رحمه الله في قوله تعالى (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) إن هذاالقرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما داؤكم فالذنوب والخطايا وأما دواؤكم فالاستغفار

من لطائف قرآنية [الإسراء:٩]

{ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } التوكل على الله هو الاعتماد عليه ، يجزم بقلبه أن الله تعالى يسهل مطالبه في الدنيا والآخرة ، مع الأسباب المباحة ، ويحذر اليأس.

من لطائف قرآنية [المائدة:٢٣]

﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾ التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس واعلم أن الأمر كله دقه وجله بيد الله سبحانه...

من لطائف قرآنية [البقرة:٢١٦]

﴿ فإن تولوا فقل حسبي الله ﴾ لا تحزن ! ولو رحلت الدنيا كلها عنك ، قل لكل ما تفقده حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون.

من لطائف قرآنية [التوبة:١٢٩]

تأكد أنه خلف كل تعب سيكون هناك راحة بلا حدود ووراء كل حزن سينتظرك فرح كبير ووراء كل هم هناك فرج عظيم ألم تقرأ﴿ إن مع العسر يسراً ﴾

من لطائف قرآنية [الشرح:٦]

قصة الهدهد حين قال:﴿وجئتك من سبإٍ بنبأ يقين﴾لم يقل سمعت أو قرأت أو قالوا او كما وصلني بل خبر يقين فماذا كان من سليمان عليه السلام؟هل اتخذ موقفا سريعا؟(كما نعمل اليوم نسخ و لصق) و هو يعلم أن اله...

من لطائف قرآنية [النمل:٢٢]

"وأقربُ بابٍ دخل منه العبدُ على الله تعالى هو الإفلاس، فلا يرى لنفسه حالًا ولا مقامًا"! [الوابل الصيب ص ١٢] ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ )

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القصص:٢٤]

إخوة يوسف عندما كان لهم مصلحة مع أبيهم قالوا : [ أخانا ] ( فأرسل معنا أخانا ) ولما انتهت المصلحة قالوا : [ ابنك ] ( إن إبنك قد سرق ) عند الكثيرين يتغير الخطاب بتغير المصل...

من لطائف قرآنية [يوسف:٦٣]

( وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ) .. لماذا الصبر ؟ لأن الطريق طويل ، والشدائد مرهقة ، والمتساقطون في الطريق كُثر! .. ولماذا التقوى ؟ لأنها مفتاح عون الله لل...

تدبر [آل عمران:١٢٠]