36990 وقفة

{ولسوف يرضى} وعداً حانياً من الرحمن يطمئن أرواحاً قلقة...يُثَبت قلوب تخشى الزيغ ومن أوفى بعهده من الله؟

مجالس التدبر [الليل:٢١]

قرأ عمر بن عبد العزيز سورةالليل،وبلغ{فأنذرتكم نارا تلظى}خنقته العبرةفسكت،ثم قرأ فنابه ذلك،فقرأ غيرها.

ابن بطال [الليل:١٤]

الهموم لا تطول إذا توكلنا على الحي القيوم ألا ترى ظلمة الليل يتبعها نور النهار ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ﴾ .

مجالس التدبر [الليل:٢]

الليل والنهار وما حواهما من آيات دلالات واضحة على وجود الخالق وعظمته وفي كل شيء له آية تدلّ على أنه واحد

مجالس التدبر [الشمس:٣]

﴿والسماء ومابناها﴾ عجباًً لبناء لا عمد له! وماذا لو كان لها عمد مغروسة في الأرض،كيف ستكون ضخامتها؟ كيف ستسير حياة الناس بوجودها؟

مجالس التدبر [الشمس:٥]

[قد افلح من زكاها. وقد خاب من دساها] فمن نقّى نفسه من المعاصي فقد أفلح ، و من أغرق نفسه في المعاصي فقد خاب و خسر.

مجالس التدبر [الشمس:٩]

ويل للغني الفاجر! {وما يغني عنه ماله إذا تردى} في جهنم؟!

مهند المعتبي [الليل:١١]

{ولا يخاف عقباها} سبحانه.. يعاقب الظالمين المفسدين، ولا يخاف تبعات ذلك!

مهند المعتبي [الشمس:١٥]

تشابه الناس في أشياء كثيرة؛ ألوانهم، ألسنتهم، أشكالهم، مآكلهم... لكنهم اختلفوا أعظم الاختلاف في مقاصدهم! {إن سعيكم لشتى}

مهند المعتبي [الليل:٤]

{فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى} النار دار للأشقياء وحدهم، في الخسارة من يأبى إلا أن يشارك الأشقياء مصيرهم!

مهند المعتبي [الليل:١٤]

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ربط السعادة مع إصلاح العمل...

مجالس التدبر [النحل:٩٧]

{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ } النحل طابت قلوبهم بمعرفة الله ومحبته ، وألسنتهم بذكره والثناء عليه ، وجوارحهم بطاعته والإقبال عليه.

تفسير السعدي [النحل:٣٢]

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } الحجر أي: القرآن؛

تفسير السعدي [الحجر:٩]

سرعة انتشار الفاحشة في المجتمعات أكثر من قتل النفس؛ لذلك قدمت في النهي عليه (ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس....)

سعود الشريم [الإسراء:٣٢]

من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ، فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد : { وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلاً }

محمد بن عبد الرحمن بن قاسم [الإسراء:٧٢]

تأمل في قول فتية أهل الكهف : { وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} الكهف طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا ، مع كونه عملاً صالحاً ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه، أو يرجع على عقبيه،...

محمد بن عبدالوهاب [الكهف:١٠]

{ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ..} لن ( يفقه ) القلب القرآن ما دام عليه ( حجاب ) . فانشغل بإزالة الغطاء بالاستغفار...

عقيل الشمري [الكهف:٥٧]

{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}الإسراء وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له عل...

تفسير السعدي [الإسراء:٢٤]

(إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم قال صلى الله عليه وس...

عبدالله بلقاسم [مريم:٢٦]

ومن الناس من تعلم القرآن لكنه أهمل تلاوته، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس من أجر عظيم وسبب لنسيانه وقد يدخل في قوله تعالى { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} طه فإن الإعراض عن تلاوة القرآن وتعريضه لل...

صالح الفوزان [طه:١٢٤]

لا تأتي الهموم والأحزان إلا من قلة الرضا عن الله ،.. وأشرف شيء للعبد أن يرزقه الله الرضا والتسليم ولذا دعا زكريا لولده فقال { واجعلهُ ربّ رضيّا}

مجالس التدبر [مريم:٦]

قال تعالى عن أهل الفردوس : { خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} الكهف أي: تحولاً ولا انتقالاً؛ لأنهم لا يرون إلا ما يعجبهم ويبهجهم، ويسرهم ويفرحهم، ولا يرون نعيماً فوق ما هم فيه.<...

تفسير السعدي [الكهف:١٠٨]

{ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا} الكهف والمعنى : أن يصلح الإنسان ما بينه وبين الله ؛ وأن يخاف من ذلك اليوم ويستعد له وأن يصور نفسه وكأنه تحت قدميه ..

محمد بن صالح ابن عثيمين [الكهف:١٠٠]

بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال: ( ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ) ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما...

عبدالله الغفيلي [الحج:٣٠]

( ادفع بالتي هي أحسن) قم الآن إلى مصلاك, هب من دعائك لمن أساؤوا إليك, سجل لحظة انتصار تاريخية على عالم الشر والضغينة, أمسح جراحك, تحسس جبينك , استدع صورة الرجل العظيم وهو يمسح الدماء عن وجهه الله...

عبدالله بلقاسم [المؤمنون:٩٦]

(ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن!!) للحق ميزة،،لو نزل لأفكار هؤلاء فسد وأفسد . والحق لا يَتَّبِع إنما يُتبع!

وليد العاصمي [المؤمنون:٧١]

"حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور" طوفان ينشأ من تنور!! درس من الله لك : أستطيع الانتقام منك بالطريقة التي لا تتوقعها

علي الفيفي [المؤمنون:٢٧]

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه، فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه..

تفسير السعدي [المؤمنون:٦١]

{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ} النور وهذا فيه الزجر البليغ عن تعاطي بعض الذنوب على وجه التهاون بها، فإن العبد لا يفيده حسبانه شيئاً، ولا يخفف من عقوبة الذنب، بل يضاعف ا...

تفسير السعدي [النور:١٥]

{ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} ودلت الآية على أن أحداً لا يموت؛ حتى يعرف اضطراراً، أهو من أولياء الله، أم من أعداء الله، ولولا ذلك لما سأل الرجعة .

القرطبي [المؤمنون:٩٩]