36990 وقفة

في القرآن أن عزيز مصر إنما لجأ إلى سجن يوسف ﷺ ليخفي براءته عن المﻷ(ثم بدا لهم من بعد ما رأوا اﻵيات ليسجننه حتى حين)أي بعد ما رأوا براءة يوسف!!

سعود الشريم [يوسف:٣٥]

[ ثم بدا لهم من بعدما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين] ليس كل من هو قابع في غياهب السجون مجرم فكثير من الأصداف تكون في قاع البحر.

مها العنزي [يوسف:٣٥]

اليأس يأتي بعده الفرج(سنة إلهية) مثالها قوله{فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا...} { فوجدا عبدا من عبادنا }

محمد الربيعة [الكهف:٦٢]

[ ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ] لا يوجد أحد على وجه هذه المعمورة يملك ان ينفعك او يعطيك او يمنعك " إلا الله" فدعها قاعدة في نفسك لترتاح .

مها العنزي [طه:٨٩]

الكيد ذكر على ثلاثة أوجه كيد إخوة يوسف وكان محركهم الحسد وكيد امرأة العزيز وكان دافعها الشهوة وكيد يوسف وكان مطلبه لم الشمل ..*

بدون مصدر [يوسف:٣٤]

"أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا" من الأدلّة القرآنية على قياس الأولى ومشروعيّة الاستدلال به في باب الأسماء والصفات والله أعلم .

علي الفيفي [طه:٨٩]

"فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا" الجوع ألم وشدة..ولكن بسببه تذكر الفتى مكان فقدانه للحوت الدال على الخضر : سبحانه يؤلمك ليحبوك

علي الفيفي [الكهف:٦٢]

[ فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن ] ما من عبد يستجير بالله صادقا مضطرا ويتمسك بركنه إلا ويغيثه ربه ، ولا يدعه لنفسه ابدا ..

مها العنزي [يوسف:٣٤]

وإن (يتفرقا) يغن الله كلا من (سعته)  وكان الله واسعا حكيما" لا تشعر بالضيق ولو فقدت أنفس الأشياء الغالية في حياتك.  أنت تمضي إلى حيث السعة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

{ قال رب السجن أحبُ إليّ مما يدعونني إليه }.. في السجن اليوم من يدفع ثمن إجرامه ، لكن هناك قلة من يدفع ثمن وعيه.

روائع القرآن [يوسف:٣٣]

- ما أسرع تغيير الناس لدينهم فهؤلاء قوم موسى قد عبدوا العجل بعد ذهاب موسى عنهم وهارون بينهم {فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم }.

محمد الربيعة [طه:٨٨]

{ لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } التزود من العلم والتخصص فيه يحتاج عزما وإصرارا وارتحالا

محمد الربيعة [الكهف:٦٠]

في الشدة "رب السجن أحب إلي" وفي الرخاء "رب قد آتيتني من الملك" لاحظ الالتجاء إلى الله والافتقار إليه في السراء والضراء.. كذلك ينبغي أن تكون.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٣]

{ أو أمضي حقبا } والحقب : سبعون سنة قد يعبر الإنسان عن عزمه على أمر بزمن يصعب عادة ؛ مبالغة منه ، ولا يؤاخذ على ذلك

محمد الربيعة [الكهف:٦٠]

{ وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } أبلغ رفقتك في السفر عن مقصد سفرك ومدته وما قد يعتريه من صعوبات ليستعدوا. "مجالس القرآن "

محمد الربيعة [الكهف:٦٠]

﴿ رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ﴾ النفس المؤمنة تفر من المعصية بأي وسلية وتؤثر عقوبة الدُنيا من أجل النجاة من الأخرة .

روائع القرآن [يوسف:٣٣]

"له خُوار" بئست المميّزات لهذا الإله .

علي الفيفي [طه:٨٨]

﴿لا أَبْرَحُ حَتَّى (أبْلُغَ) مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أو أَمْضِيَ حُقُبا﴾ وإن لم تصل ؛ فحاول أن تموت على الطريق إليه سبحانه !

روائع القرآن [الكهف:٦٠]

(وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لابد للرفاق أن يشعروا بمدى تصميمك على بلوغ أهدافك.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٠]

( وكان الله واسعا) مما وسعه الواسع : (الحياة) ؛ فلن تضيق"

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]

يوسف عندما اختار السجن كان متيقن أنها " لن تضيق إن كان الله معه " ما أحوجنا لهذا اليقين اليوسفي !

روائع القرآن [يوسف:٣٣]

ترك موسى تعليم بني إسرائي وقال:(لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لا بأس بترك الدعوة قليلاً للتزود من العلم"

عقيل الشمري [الكهف:٦٠]

(إذ قال موسى لفتاه) (قال لفتاه) الحديث مع الخدم ، من صفات كبار النفوس،،هو تواضع الأنبياء،

وليد العاصمي [الكهف:٦٠]

﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ لا يستبعدنّ الظالم موعد هلاكـه مهما طال فـ( الله ) لا يخلف الميعاد

روائع القرآن [الكهف:٥٩]

﴿وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن وأكن من الجاهلين﴾ جاهلٌ ذاك الذي غرته فتنة النساء فانساق لهن. الدعاء خير صارفٍ لذاك البلاء.

السلطانة [يوسف:٣٣]

(فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار)احذر أصحاب الثقافات السابقة : صنع السامري لهم عجلا لأنه من قوم يعبدون البقر فأصله ليس من بني إسرائيل .

عقيل الشمري [طه:٨٨]

﴿ وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ ثِقْ في الوعد...ولا تسأل عن الموعد !

نايف الفيصل [الكهف:٥٩]

إذا ظلم العبد كان ذلك مؤشر نهايته وهلاكه (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا) نعوذ بالله من أن نَظلم أو نُظلم.

نوال العيد [الكهف:٥٩]

(هذا إلهكم وإله موسى فنسي) لا تأمن فما أسرع دخول الشرك بعد التوحيد! بينما كانوا مؤمنين موحدين عبدوا العجل في مدة (أربعين يوما).

عقيل الشمري [طه:٨٨]

وتلك القرىٰ أهـلكناهُـم لما ظَـلموا " باختصار.. الـــظُّـــلـــم هَــــــــلاك !

نايف الفيصل [الكهف:٥٩]