وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ.....الصمود على دين الآباء إن كان حقا لا يضير الأتباع.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
عبدالله بلقاسم
في رحلة موسى والخضر سأل موسى عليه السلام الخضر أن يعلّمه ؛ ﴿هل أتّبعك على أن تُعلّمنِ مما عُلّمت﴾ ؛ بادر موسى حتى تطيب نفس الخضر عند تعلميه..
فرائد قرآنية
[الكهف:٦٦]
[الكهف:٦٦]
فرائد قرآنية
إذا اشتد الابتلاء وساءت منك الظنون وأيقنت الهلاك فاسمع نداء الموقنين: »كلا إن معي ربي سيهدين.
فهد الشمري
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
فهد الشمري
-1 من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة..." يقال: من آثر آخرته على دنياه ربحهما معاً ومن آثر دنياه على آخرته خسرهما معاً !
نايف الفيصل
[النساء:١٣٤]
[النساء:١٣٤]
نايف الفيصل
افلق بحار همومك بعصا اليقين إن معي ربي سيهدين ، فأوحينا إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق"
عبدالله بلقاسم
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
عبدالله بلقاسم
في السجن ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء في الغار إن الله معنا ":في بطن الحوت : " لا إله إلا أَنت سبحانك " في الكهف : " لَن ندعوا من دونه إلهاً " عند البحر" كلا إن معي ربي " القاسم المشترك فيما...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
ابو حمزة الكناني
عند الإغراء " معاذ الله "عند الفتنة "ربي السجن أحب إلي " في السجن " ذلك من فضل الله "في حالة الفرج " قد من الله علينا "في لقاء الأحبة " وقد أحسن بي "ينبغي أن يكون ذكر الله على لسان المؤمن...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
ابو حمزة الكناني
وهو في السجن يقول " ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس " لا تنظر إلى البلاء .. وانظر إلى ما منَّ الله به عليك من التوحيد .. وكذلك انظر إلى النواحي الإيجابية في حياتك ولا تمعن النظر في السلبيات .....
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
ابو حمزة الكناني
من دعوات سورة الكهف اللهم آتني رحمة من عندك وعلمني من لدنك علما تأولا لقول { آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما }.
محمد الربيعة
[الكهف:٦٥]
[الكهف:٦٥]
محمد الربيعة
" وكان الله غنيا حميدا" من كمال غناه افتقار العالم وسؤالهم إياه جميع حوائجهم، فقام تعالى بتلك المطالب، وأغناهم وأقناهم، ومن عليهم بلطفه وهداهم
اشراقة آية
[النساء:١٣١]
[النساء:١٣١]
اشراقة آية
" ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ " لاحظ تكرار كلمة ( أكثر الناس ) بالقرآن الكريم ستجد أن اغلب ما يأتي بعدها ھو لا يعلمون , ل...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
ابو حمزة الكناني
ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس " الهداية للتوحيد الخالص محض فضل من الله تعالى، لم ينله صاحبه بانتمائه لدولة، أو إقليم، أو قبيلة، أوغيره.. فما أنت فيه من خير طلب...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
ابو حمزة الكناني
(آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) قدم الرحمة على العلم : فمن أوتي (الرحمة) فقد (تهيأ) للعلم.
عقيل الشمري
[الكهف:٦٥]
[الكهف:٦٥]
عقيل الشمري
[ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون] نعم الله التي تحوطك بكل جانب إن لم تبصرها بعين الرضا فقد جحدت فضل الله .
مها العنزي
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
مها العنزي
( فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ) لا غنى للعبد عن رحمة الله مهما بلغ من العلم ما بلغ.
نايف الفيصل
[الكهف:٦٥]
[الكهف:٦٥]
نايف الفيصل
من دلائل صدق طالب العلم في تعليم الناس وإخلاصه لله؛ نسبة الفضل لله في علمه{ذلكما مما علمني ربي}{ذلك من فضل الله علينا}.
محمد الربيعة
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
محمد الربيعة
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي..........الاستقلال لا يعني ترك الاتباع، الاتباع الواعي هو جزء من حرية الاستقلال أنا أتبع بحرية من أعتقد صوابه.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٣٨]
[يوسف:٣٨]
عبدالله بلقاسم
{فارتدا على آثارهما قصصا. (فوجدا عبدا من عبادنا) آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه..}
ابحث في طريق طلبك للعلم عن علماء قد ابتعدوا عن الأضواء .
محمد الربيعة
[الكهف:٦٤]
[الكهف:٦٤]
محمد الربيعة
من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة .
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٣٧]
[يوسف:٣٧]
عبدالله بلقاسم
إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون " للدعاة : لا حاجة لشتم دينهم فالمقام ليس مقام رد ولا استهزاء ولا غيره .. بل مقام بلاغ.. بيِّن الحق وليس بالضرورة أن تتعدى ذلك.
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٣٧]
[يوسف:٣٧]
ابو حمزة الكناني
" ذلك ما كنا نبغ " هذا غاية ما يريد . حيث لما سمع موسى بالخضر، لم يقر له قرار حتى لقيه وطلب منه متابعته وتعليمه
فوائد القرآن
[الكهف:٦٤]
[الكهف:٦٤]
فوائد القرآن
﴿ وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعًا حكيما ﴾ إن تفرق الزوجان ؛ فليحسنان الظن بالله فقد وعدهم بالغنى وسعة الرزق
روائع القرآن
[النساء:١٣٠]
[النساء:١٣٠]
روائع القرآن
{ وما أنسانيه إلا الشيطان } حين يكون النسيان فوات لأمر فيه خير فاعلم أنه من الشيطان
محمد الربيعة
[الكهف:٦٣]
[الكهف:٦٣]
محمد الربيعة
[ إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله ] يوسف لم يحدث أصحابه بالسجن عن ظلم أخوته وافتراء زوجة العزيز ،بل تسامى عن كل ذلك وذكر همه الدعوي.
مها العنزي
[يوسف:٣٧]
[يوسف:٣٧]
مها العنزي
من دلائل صدق طالب العلم في تعليم الناس وإخلاصه لله؛ نسبة الفضل لله في علمه{ذلكما مما علمني ربي} {ذلك من فضل الله علينا}.
محمد الربيعة
[يوسف:٣٧]
[يوسف:٣٧]
محمد الربيعة
﴿فإني نسيتُ الحوت﴾ ﴿قال ذلك ما كنّا نبغ﴾ قد يبتليك الله بالنسيان ليسوق لك خيراً لا تتوقعه
روائع القرآن
[الكهف:٦٣]
[الكهف:٦٣]
روائع القرآن
" ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي: إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ " إذا أردت العلم النافع فحقق التوحيد واذكر الآخرة.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٣٧]
[يوسف:٣٧]
عبدالله بلقاسم
" ذلك ما كنا نبغ " هذا غاية ما يريد . حيث لما سمع موسى بالخضر، لم يقر له قرار حتى لقيه وطلب منه متابعته وتعليمه.
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الكهف:٦٣]
[الكهف:٦٣]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
"قال لا يأتيكما طعام ترزقانه" أشار بلطف إلى كون الطعام رزقا .. الموفق يجد في الكلام العادي ثغرات يستطيع أن يملأها بالتذكير بالله.
علي الفيفي
[يوسف:٣٧]
[يوسف:٣٧]
علي الفيفي
(وَإِنْ يتفرقا يُغن اللّهَ كُلاً مِنْ سعته) الفــراق مـؤلـم بين الأحــبـاب ، لكن الفضل واسع من الوهاب .
عايض المطيري
[النساء:١٣٠]
[النساء:١٣٠]
عايض المطيري