36990 وقفة

(هذا إلهكم وإله موسى فنسي)(فنسي) ذهاب موسى لربه جعلها السامري هي الدليل لشبهته : (الشبهات المفتون يلقيها والشيطان ينشرها ويذكيها).

عقيل الشمري [طه:٨٨]

[ تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] رب العالمين يعطي فرص للظالم حتى يراجع نفسه وتصرفاته لكن إن أصر على ظلمه فإن هلاكه سيكون محققا

بدون مصدر [الكهف:٥٩]

وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته" إنها أرق كلمة يمكن أن تسمعها مطلقة  يكفي أنها من الله

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين) هكذا الافتقار, لم يقل أنا ابن الأنبياء, بل تبرأ من حوله ولجأ إلى حول الله, فعصمه.

بلال الفارس [يوسف:٣٣]

[وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد، وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم ويعجل بالنقم كظلم

مها العنزي [الكهف:٥٩]

(عجلا جسدا له خوار) أثناء الفتنة يغيب العقل ، الخوار كان صوت صفير الهواء الداخل للعجل ، (فدليل أولوهية العجل هو عين دليل بطلانها) .

عقيل الشمري [طه:٨٨]

﴿وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن﴾ قد يخونك قلبك أمام المغريات ، فسَلْ مَن يملك قلبك أن يلهمك الثبات ."

إبراهيم العقيل [يوسف:٣٣]

﴿وربك الغني ذو الرحمة﴾ استشعر هذا المعنى العظيم في الآية ثم ضع جبينك على الأرض . .

إبراهيم العقيل [الكهف:٥٨]

"وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن" بدون الله لست بشيء..

عبدالعزيز اليافعي [يوسف:٣٣]

مهما عظُم الذنب فهناك رحمة أعظم ﴿وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ رحماك يارب

إبراهيم العقيل [الكهف:٥٨]

( وربك الغفور ذو الرحمة) من آثار رحمته بعد مغفرته : رحمته عبده ألا يهلكه ألم ذنبه . (ستره حال عصيانه ورحمه حال إقباله)"

عقيل الشمري [الكهف:٥٨]

{وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب…}ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

محمد الربيعة [الكهف:٥٨]

[ وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن ] انت بدون حفظ الله ولا شيء ، بدون معية الله ضائع بدون حماية الله ضعيف ، فلا تعتمد على نفسك ابداً.

مها العنزي [يوسف:٣٣]

من دعوات سورة الكهف رب اغفر لي وارحمني تأولا لقوله { وربك الغفور ذو الرحمة}

محمد الربيعة [الكهف:٥٨]

(وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) سعة الله شملت (الطليقين المتفرقين) فلن تضيق على (المتآخيين)

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]

(لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) بعض ذنوبنا تستحق عذابا علاج غير قابل للتأخير لوﻻ (ربك الغفور ذو الرحمة)

عقيل الشمري [الكهف:٥٨]

. أصب إليهن وأكن من الجاهلين " إشارة إلى الجهل الحقيقي هو في تقديم الهَوى على الهُدى , وأن المعاصي نوع من الجهل ولو كان صاحبها يملك علما.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٣]

{ فلن يهتدوا إذن أبدا } ما السبب ؟ {ذُكّر بآيات ربه فأعرض عنها} نعوذ بالله أن نعرض عن آيات ربنا

محمد الربيعة [الكهف:٥٧]

وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن " همسة بدون الله لست بشيء.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٣]

﴿ وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾ نسيان الذنب والمعصية ؛ دليل استحكام الغفلة ، وهو ظلم يضاف إلى ظلم المعصية . اللهم رحمتك .

روائع القرآن [الكهف:٥٧]

السجن أحب إلي" يبذل الصالحون حريتهم .. ويختارون المكوث خلف القضبان لله .. حتى يسلم لهم ولغيرهم دينهم .. ولذلك كثير ممن أُوذوا في ذات الله وصبروا بحبس أو نحوه أوجد الله في صدورهم من السعة والأُنس...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٣]

"ونسي ما قدمت يداه " اليوم ينسى ..يتجاهل .. يتغافل .. وغداً : تعود له الذاكرة نشطة.. فتأتي معها التفاصيل القذرة .. وأنى له الذكرى

علي الفيفي [الكهف:٥٧]

(وإن يتفرقا يغنِ الله كلاً من سعته) لا تكره الافتراق دائماً فقد يكون (الفراق) بوابة (الغنى)

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]

رب السجن أحب إلي " هذا مقام الصبر وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن " وهذا مقام الاستعانة .. وهذا كقول موسى " استعينوا بالله واصبروا " الأعمال القلبية هي وقود الأعمال البدنية .. فينبغي الاهتمام بها...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٣]

[وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم] اغتنم كل موقف او كل موعظة ترقق قلبك وتدلك على رحمة الله فقد تكون فاتحة خير لك

مها العنزي [الكهف:٥٥]

كيف تبرئ نفسك وهناك من هو خير منك !! يوسف عليه السلام يقول عن النساء : { وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين } - الطنطاوي –

نايف الفيصل [يوسف:٣٣]

"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" في نفوسنا رغبة جامحة للجدال والخصومة قاومها بقوة لا تجادل إلا حين يكون الأمر ضروريا

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]

(ربِّ السجن أحبُّ إلي!) هكذا تنقلب الموازين،إذا وقع الإيمان في القلب،

وليد العاصمي [يوسف:٣٣]

  ﴿والصّلحُ خير﴾ الساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة.

تأملات قرآنية [النساء:١٢٨]

وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا......تمتم بها وارحل عنهم.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]