36990 وقفة

من دعوات سورة الكهف اللهم إني أعوذ بك من النار عند قوله{ورأى المجرمون النار..}

محمد الربيعة [الكهف:٥٣]

"ورأى المجرمون النار" انتهى وقت : ساحر، كاذب، مجنون، شاعر،أساطير الأولين، قول البشر .. وجاء وقت : اليوم ننساكم

علي الفيفي [الكهف:٥٣]

﴿وما كنتُ مُتّخِذَ المُضلين عضُدا﴾ الاعتضاد بأهل الضلال في وزارة واستشارة آيةُ الخسارة هم مُضلون وأول من يضلونهم المعتضدون بهم !

محمد الفراج [الكهف:٥١]

لا عاقل يقبل بصفقة نسبة خسارته فيها قليلة، فكيف بصفقة خاسرة١٠٠٪ مع من قال الله فيه:{ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا}

عمر المقبل [النساء:١١٩]

"بئس للظالمين بدلا" تستبدل من رَفض أن يَسجد لك .. بمن أَمر أن يُسجد لك ؟ تختار الشيطان ؟ وتترك الرحمن ؟

علي الفيفي [الكهف:٥٠]

"من بعد ما تبيّن لهم الحق" ليس جميع من ضلّوا الطريق لم يعلموا الحق..  هناك عقبات أخرى أكبر من الجهل!

علي الفيفي [النساء:١١٥]

وصية خالدة: "لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما

رقية المحارب [النساء:١١٤]

من قلب الحقيقة فرمى بخطيئته من هو بريء منها،فليستعد لعظيم عقوبة الله له(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا)

سعود الشريم [النساء:١١٢]

  عوّد نفسك على الاستغفار فإن لله ساعات لا يرد فيه أحداً ؛ ﴿ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً﴾

فرائد قرآنية [النساء:١١٠]

﴿ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه يجد الله غفورا رحيما﴾ مهما اسودَّ ماضيك.. فـربك رحيم بك..قريب منك.. أستغفر الله أستغفر الله                أستغفر الله

نايف الفيصل [النساء:١١٠]

} ومن يعمل سوءا أو يظلم '' نفسه '' .... } نفسك أمانة عندك ... فلا تظلمها

نايف الفيصل [النساء:١١٠]

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما " مـــا أقـــرب الـــلـــه !

نايف الفيصل [النساء:١١٠]

(ومن يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) (يجد) : كل من بحث عن الله (سيجده)

عقيل الشمري [النساء:١١٠]

ما أقبح النفاق ! يعلم بأن الله معه ثم يقيم على نفاقه (وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول)

ابتسام الجابري [النساء:١٠٨]

ظلمات يحيا فيها المنافق ويبيت فيها مكائده ظلمة القلب والوجه والليل (يستخفون من الناس ولا يستخفون           من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى ..

ابتسام الجابري [النساء:١٠٨]

لمعية .. منها عام : " وهو معهم إذ يبيتون مالا يرضى من القول " ومنها خاص لأوليائه : إن_الله_مع_الصابرين " إنني معكما أسمع وأرى".

ابو حمزة الكناني [النساء:١٠٨]

﴿يستخفُون من الناس ولا يستخفون من الله﴾ ﴿فلا تخشوا الناس واخشون﴾ اجعلها قاعدة في حياتك: إن أرضيتَ ربّـك            فلا يهمّـك رضي الناس أم سخطوا.

تأملات قرآنية [النساء:١٠٨]

( إذ يبيتونَ ما لا يرضى من القول ) راجع نوايـاك وانو الخـير قبل أن تنام ، النوايا السيئة لا يرضاها العزيز العلَّام .

عايض المطيري [النساء:١٠٨]

﴿ يستخفون من الناس ولا يستخفونَ من الله وهُو معهم ﴾  الخاص عند الله عام ! فاحذر من مقته وسخطه وعقوبته ؛              لتهوين نظرك إليه

أحمد العنزي [النساء:١٠٨]

  إذا رأيت مغردا في(تويتر)بمعرف مجهول يغرد بالغيبة والبهتان فاذكر(يستخفون من الناس وﻻ يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما ﻻ يرضى من القول)

سعود الشريم [النساء:١٠٨]

(يختانون أنفسهم) لم يقل (يخونون) لأن النفس لا يمكن خداعها والمراوغة عليها إلا بتكلفٍ وعناءٍ وهذا هو : الاختيان . (فلا تخُن ولا تختان)

عقيل الشمري [النساء:١٠٧]

قُل : ( أستغفر الله ) ليفرج الله همك .. وينفس كربك .. وييسر أمرك و يجعل لك من كل ضيق مخرجا

نايف الفيصل [النساء:١٠٦]

(ولا تكن للخائنين خصيما) علاج الخائن لا يكون بالدفاع عنه وإنما تترك خيانته لتنكشف ويعتبر بها

عقيل الشمري [النساء:١٠٥]

  مهما نضج عقلك فهو تابع لدينك؛ﻷن النقص يعتريه وﻻ يعتري الدين،فالله قال لنبيه ﷺ وهو أكمل الناس عقلا (لتحكم بين الناس بما أراك الله)ﻻ بما أراك عقلك

سعود الشريم [النساء:١٠٥]

(وﻻ تكن للخائنين خصيما) هناك (خائن) ؛ وهناك (مجادل عنه) مبرر له

عقيل الشمري [النساء:١٠٥]

مهما نضج عقلك فهو تابع لدينك ؛ ﻷن النقص يعتريه وﻻ يعتري الدين،فالله قال لنبيه ﷺ وهو أكمل الناس عقلا (لتحكم بين الناس بما أراك الله) ﻻ بما أراك عقلك.

سعود الشريم [النساء:١٠٥]

تختلف الأمنيات بين الناس فارتق برجائك (وترجون من الله مالا يرجون).

ابتسام الجابري [النساء:١٠٤]

" إن تكونوا (تألمون) فإنهم يألمون كما تألمون (وترجون) من الله ما لا يرجون" بحجم آلامك أيها المؤمن يكون رجاؤك فيما عند ربك سنة الله في الألم.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٠٤]

فإنهم يألمون كما تألمون مهما كان تفوقهم العسكري والعددي فالألم واحد

عبدالله بلقاسم [النساء:١٠٤]

مهما بلغ العدو من القوة فإنه يرهب اﻹسلام،وإن كان المسلمون يألمون من بطشه فإن العدو يألم من صمودهم(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون).

سعود الشريم [النساء:١٠٤]