36990 وقفة

لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف ﴿ و شروه بثمن بخس ﴾ امتدت أكفهم بين يديه بالطلب يقولون ﴿و تصدق علينا﴾ .

نايف الفيصل [يوسف:٢٠]

﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دراهم مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ كم من مزهودٍ به يزن الأرض ومن عليها عند الله.

عفاف حسن [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس " ليس كل ما غلا ثمنه كان نافعا فاحرص على النافع حتى لو كان في نظرك زهيدا . قيل ليوسف إنا نراك من المحسنين مرتين 1/ في السجن. 2 / وهو عزيز مصر. "المحسن يبقى محسنا لا تغيره الدنيا"...

عبدالمجيد المنيعي [يوسف:٢٠]

يسأل ربه في دعاءه : " اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقّ بإذنك " ومن طلب الهُدىٰ من الله ... هـُديَ إلى صراطٍ مستقيم .

نايف الفيصل [البقرة:٢١٣]

" وشروه .. بثمن .. بخس .. دراهم .. معدودة "! سياقٌ توبيخي ترادفت كلماته اللاهبة حسرةً وأسىً على بيعة تناهى البيّعان في إهدارها !

بدون مصدر [يوسف:٢٠]

قال"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزّاهدين" ليس معنى "شروه": اشتروه، بل المعنى الصحيح: باعوه. تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٢٠]

كل من انتكس فقد بدّل نعمة الله عليه .. فأيُّ نعمة أعظم من نعمة الالتزام ؟!! { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب }.

نايف الفيصل [البقرة:٢١١]

﴿ وشروه بثمن بخس﴾ أي باعوه، ﴿ ومن الناس من يشري نفسه﴾ أي يبيعها، "شرى" في القرآن بمعنى: باع أما "اشترى" فهي بمعناها المعروف

نايف الفيصل [يوسف:٢٠]

[ قالوا آمنًا برب هارون وموسى ] الإقدام ليس انك تعرف الحق وتسكت ولا تحرك ساكن بل تجهر باتباعك له مهما كانت التضحيات مؤلمة وكبيرة .

مها العنزي [طه:٧٠]

" هل ينظرون إلا تأويله " : ليس معنى "تأويله" تفسيره هنا ؛ بل معناه هل ينتظرون إلا ما وُعدوا به في القرآن وما يؤول إليه وحقيقته ، " تصحيح _التفسير ".

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:٥٣]

(وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين) لا تحزن إذا لم يعرف الناس قدرك !!

نايف الفيصل [يوسف:٢٠]

"فأُلقي السحرة سجّداً" بينما تجهّز أدلّتك لتدمغ بها خصمك .. إذ قذف الله الهداية في قلبه .. فأمدّك بأدلة إضافيّة تؤيّد قولك ثم انصرف .

علي الفيفي [طه:٧٠]

[فألقي السحرة سجدا ] كلما حررت فكرك من سيطرة الآخرين عليه كلما أبصرت الحق أكثر وضوحا واخترته بإرادتك فللعقل نور فلا تحجبه بالتقليد .

مها العنزي [طه:٧٠]

[ وشروه بثمنٍ بخسٍ دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ] و كم نفيس ، بيع بأرخص الأثمان .. عند من لا يعرف قدره .. !

مها العنزي [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة" الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم . . فكيف بدراهم . . ومعدودة أيضا؟

علي الفيفي [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس" لا تبك إن اعتبرك البعض بضاعة رخيصة الثمن.. واصنع من أحلامك سفينة أشرعتها من ذهب .

علي الفيفي [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم . . فكيف بدراهم . . ومعدودة أيضاً.. ومن أخوته تمت البيعة .. فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات .
ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٠]

أيَّاً كان مكرهم بك فإنك وإياهم تحت مكر الله،فإخوة يوسف ألقوه ببئر لا نجاة منه عادة فإذا هو بشرى لقافلة(...فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام).

سعود الشريم [يوسف:١٩]

‏"يا أيها الذين آمنو ادخلوا في السلم كافة" لما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن أن يتصوَّر إلا بمخالفة الشيطان قال ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾.

تفسير السعدي [البقرة:٢٠٨]

( وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم )لا تيأس في جب أحزانك ...سوف تمر عليك سيارة الفرج ، فقط ثق بربك !!

عايض المطيري [يوسف:١٩]

( فأدلى دلوه .. ) قد تكون نهاية مواجعك ، دلواً يقدّر الله أن ينتشلك به من جُبّك المظلم ، فقط : أحسن ظنك وثق بربك !!

عايض المطيري [يوسف:١٩]

"وأسروه بضاعة" لم يخطر في خيالاتهم أن هذا السر سيفضحه الله في كتاب ينزل من السماء.

علي الفيفي [يوسف:١٩]

"فأدلى دلوه" لا تستهن بالأشياء والأشخاص الذين تجدهم مصادفة في دلوك أو طريقك أو بجوارك .. فقد يكونون أثمن مما تظن.

علي الفيفي [يوسف:١٩]

"وجاءت سيّارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه" إذا أراد الله إنقاذك..خلق حاجة ما في نفوس بعض خلقه.. يدفعهم بها لينتشلوك من جبّك الموحش.

علي الفيفي [يوسف:١٩]

[ وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون ]ان حاصرك الناس بزاوية معتمة من زوايا الحياة وضيقوا عليك فتذكر ان حتى يوسف بيع بضاعة !

مها العنزي [يوسف:١٩]

(ادخلوا في السلم كافة) ادخلوا في الإسلام جميعا ، الإسلام يستوعب الجميع ما دمت داخل حدوده ، قال جابر : (الإسلام أوسع مما بين السماء والأرض).

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٨]

[ قال يا بشرى هذا غلام ] قد يستبشر بك البعيد ويتنكر لك القريب ،فلا تقلق لأن من يراك من بعيد يرى صورتك بشكل أكمل وأشمل وينزلك منزلتك .

مها العنزي [يوسف:١٩]

لا تستغرب : كثير ممن انحصرت أجسادهم في دلاء الابتلاء.. تربّعوا على عروش التمكين..

علي الفيفي [يوسف:١٩]

"فأدلى دلوه" قد تكون نهاية مواجعك .. دلواً عتيقاً يقدّر الله أن ينتشلك به من جُبّك المظلم.

علي الفيفي [يوسف:١٩]

"قال يا بُشرى" تفاءل بالكلمات الأولى.. المضمّخة بعطر الفرح.

علي الفيفي [يوسف:١٩]