[ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ] بعض النفوس لا تتورع عن النقائص (في بيتك) اي هو في حمايتك وأنت المسؤول عنه فكيف يصله الأذى منك !
مها العنزي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
مها العنزي
واسي بها قلبك المكلوم على مصائب أمتك {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء....ألا إن نصر الله قريب}.
أبرار فهد القاسم
[البقرة:٢١٤]
[البقرة:٢١٤]
أبرار فهد القاسم
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسَّتهم البأساءُ والضراء" الأوجاع دربٌ من دروب الجنة .
خالد العيد
[البقرة:٢١٤]
[البقرة:٢١٤]
خالد العيد
*{وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} رسالة إذا اكتملت لك نعمة فانظر ما يدور في نفسك فخر او شكر
محمد الربيعة
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
محمد الربيعة
قال الله تعالى عن موسى (ولما بلغ أشده واستوى آتينه حكما وعلما) (وكذلك نجزي المحسنين) الإحسان طريق للاصطفاء الرباني.
محمد الربيعة
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
محمد الربيعة
(أنا أكثر منك مالا (وأعز نفرا)) "ولم تكن له (فئة ينصرونه)" من استعز بغير الله خذله الله.
عبدالله بلقاسم
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
عبدالله بلقاسم
و لما بلغ واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين "كن كما يريد الله..تحيط بك الرعاية وتبلغ أعلى الرتب كن فقط مع الله.
عادل المحلاوي
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
عادل المحلاوي
من بلاغة القرآن وترفعه عن ذكر الرذائل، أن صور ما حصل بين شاب عفيف (يوسف ﷺ) وامرأة العزيز بأوجز عبارة وأوضحها ولقد همت به وهم بها فأين كتّاب الروايات الساقطة من هذا الجمال البديع؟
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
" وكذلك نجزي المحسنين ، وراودته التي هو في بيتها " قدَّم الله ذكر إحسان يوسف، وتعليمه له، وإيتائه الحكم والنبوَّة على قصة المراودة. يؤخذ من هذا : إذا أردتَ الإخبارَ عن شيءٍ ( قد ) يُستقبح منه و...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " الحكمة لا توهب إلا لإنسان تعود الإحسان وتمكن من ضبط نفسه وسار على الصراط المستقيم .
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
( أنا أكثر منك) "وأحيط بثمره" النعمة التي نتفاخر بها على أصحابنا نعرضها للضياع والزوال
عبدالله بلقاسم
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
عبدالله بلقاسم
" ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " لا تقتل الأفكار في مهدها ، ولا تعمل بها قبل نضجها ، ولا تستشر من لم يستو عقله ، وتستقم طريقته.
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " أربعون خريفا قد توقد شمعة الحكمة في روعك وقد لا تفي لكن عندما تشعر بالاستواء أعط ما لديك لأن فترة الاستواء قليلة.
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
( أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا ) "قال قتادة : ( تلك والله أُمنية الفاجر، كثرة المال وعزة النفر ) .
فوائد القرآن
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
فوائد القرآن
" ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين "من ربى صيصانه على الإحسان ومخافة الرحمن فقد فتح لهم نهراً من العلم والحكمة لا ينضب ، ينالهم بعد استوائهم بإذن الله.
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
﴿أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا﴾ ليست العبرة بما تملك ، بل بما قلبك يملك
إبراهيم العقيل
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
إبراهيم العقيل
(قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت!) إخبارك بحقيقته، لا يعني أنه خروج من أدب الحوار،،
وليد العاصمي
[الكهف:٣٧]
[الكهف:٣٧]
وليد العاصمي
اﻷنبياء ( يستوون ) ثم يوحى إليهم " ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما " فمن قدم نفسه قبل ( استوائها ) ظهر النقص في ( زكائها ) .. وغالب الأنبياء لا يتم علمهم ونبوّتهم إلا في سنّ الأربعين فكيف...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
ولما بلغ أشده آتيناه حكمًا وعلما وكذلك نجزي المحسنين " همسة : بعض العلم منّة وفضل لا يؤتاه إلا من كان محسنًا ..! ومن طرائق الموصلة للعلم (إحسان) العبادة لله .. و(الإحسان) لمن حولك من الخلق.
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
ابو حمزة الكناني
"ولما بلغ أشدّه آتيناه حكماً وعلماً" الأنبياء لا يتم علمهم وفهمهم ونبوّتهم إلا في سنّ الأربعين فكيف بغيرهم : فاحرص على الأكابر.
علي الفيفي
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
علي الفيفي
"وكذلك نجزي المحسنين" الغرف المغلقة التي لا يعلم عن إحسانك وإتقانك فيها أحد.. هي محك الإحسان.
علي الفيفي
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
علي الفيفي
فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا.......الصاحب الثقيل الذي لا يتوقف عن تكرار تفوقه عليك.
عبدالله بلقاسم
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
عبدالله بلقاسم
[ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين] العلم والحكمة يؤتيها الله لمن اشتد عوده وحسنت أخلاقه العلم دون نفس كريمة هباء.
مها العنزي
[يوسف:٢٢]
[يوسف:٢٢]
مها العنزي
(وكذلك مكنا ليوسف) أيكون الاستضعاف تمكينا؟ أيكون إلقاؤه في الجب تمكيناً؟ أيكون بيعه بدراهمَ معدودةٍ تمكينا؟ نعم، إنه اللطف.
عبداللطيف الزهراني
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
عبداللطيف الزهراني
"فقال (لصاحبه) وهو يحاوره (أنا أكثر منك) مالا" حين نلتقي بأصحابنا تثور فينا رغبة جامحة في إظهار تفوقنا. علينا مراقبة أنفسنا جيدا عند لقائهم
عبدالله بلقاسم
[الكهف:٣٤]
[الكهف:٣٤]
عبدالله بلقاسم
﴿والله غَالِبٌ عَلَى أمره ولكن أَكْثَرَ الناس لا يَعْلَمُون﴾ إذا أراد شيئًا فلا يُرَد ولا يُمَانَع ولا يُخَالَف بل هو الغالب لما سواه.
فوائد القرآن
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
فوائد القرآن
وعد الله لأوليائه بالتمكين واقع لا محالة مهما سدت الأبواب وضاقت السبل ﴿والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾.
خالد المصلح
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
خالد المصلح
" وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين" إحسان اليوم يفرج أزمات المستقبل.
علي بن احمد الشهري
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
علي بن احمد الشهري
قال الله عن يوسف:( والله غالب على أمره) يوسف يأمل ويخطط ويسعى ؛ والله غالب على أمر يوسف لما فيه صلاحه (لا زال الغالب غالباً سبحانه)".
عقيل الشمري
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
عقيل الشمري
(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) مهما كاد لك الكائدون فإن أمر ربك غالب فاحفظ الله يحفظك.
محمد الربيعة
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
محمد الربيعة