36990 وقفة

( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنّه من عبادنا المخلصين ( فمن أخلص لله خلَّصه من السوء والفحشاء، وعصمه منهما من حيث لا يشعر، وحال بينه وبين أسباب المعاصي المُهلِكة . (نور الاقتباس، لابن رجب ٥٨)...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٤]

التعامل مع الله هي التجارة رابحة : بعدما تمنع النبي الكريم عن فعل الفاحشة بذكره الأعذار الثلاثة في الرسالة السابقة قال الله : كذلك لنصرف عنه السوﺀ والفحشاء إنه من عبادنا من المخلَصين " أيها ال...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٤]

[ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين ] إخلاصك لا يرضي ربك فقط .. بل ينقذك حتى من نفسك عندما تكاد تجنح للهوى.

مها العنزي [يوسف:٢٤]

[ ولقد همت به ] هذه هي النفس إن لم يكن لها رادع من التقوى هكذا تكون ، اندفاع وتهور دون النظر للعواقب اللهم آتي نفوسنا تقواها.

مها العنزي [يوسف:٢٤]

" قال :معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي" يالها من لحظة صبر عابره كتب الله له بها الخلود والرفعة والثناء. قل: معاذ الله كلما راودتك الخطيئة.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٢٣]

﴿ إنَّهُ ربِّي أَحسَن مَثوَايَ إِنَّهُ لَا يُفلِحُ الظَّالِمُون ﴾ دائماً تذكر نِعم الله عليك عند حضور المعاصي .

بدون مصدر [يوسف:٢٣]

{وغلقت الأبواب} حتى لا يراها أحد، {وألفيا سيدها لدى الباب}، وهكذا.. من لا يستره الله، فلا سبيل لستره، ومن مأمنه يؤتى الحذر.

خالد سعود الحلبي [يوسف:٢٣]

"كن في الدنيا كأنك غريب" ّشعورنا بالغربة يخفف آلامنا لا شيئ يحزننا من كل هذا الخراب الذي يملأ دنيانا إننا غرباء راحلون جرب شعور ابن السبيل.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢١٥]

﴿قالت هيتَ لك قال معاذ الله﴾ ليس بين الجملتين أداة عطف توحي بالتريث ! لم يترك فراغاً زمنياً للتفكير . كن صارما مع الشهوات .

سلطان بن بدير [يوسف:٢٣]

"وقالت هيت لك" في قراءة هئت بمعنى تهيأت : تهيأت وتزينت لمعصية الله . . أفلا نتهيأ ونتزين نحن لطاعته ؟

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

عند الإغراء " معاذ الله "عند الفتنة ربي السجن أحب إلي في السجن "ذلك من فضل الله "في حالة الفرج " قد من الله علينا "في لقاء الأحبة " وقد أحسن بي "ينبغي أن يكون ذكر الله على لسان المؤمن في كل أحوال...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٣]

(و يسألونك ماذا ينفقون قل الْعَفْوَ﴾ " العفو هنا : هو الفضل والزيادة ، أي : أنفقوا مما فضل وزاد ، وليس التجاوز والمغفرة ".

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢١٩]

وقالت هيت لك" في قراءة هئت بمعنى تهيأت : تهيأت وتزينت لمعصية الله . أفلا نتهيأ ونتزين نحن لطاعته ؟

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

"معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي" عندما أكرم العزيز مثواه لينفعه .. نال منه على أعظم نفع : صيانة عرضه.

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

قال"معاذ الله "وحاول تذكيرها وهرب إلى الباب وأنكر التهمة وصمد لإقناع نساء المدينة ثم سأل الله السجن.. هذه البطولـــــة.

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

امرأة العزيز قالت (هيت لك) ويوسف قال (معاذ الله) من باع (الكرامة) شرى (الندامة).

عقيل الشمري [يوسف:٢٣]

( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت ..)إخبارك بحقيقته، لا يعني أنه خروج من أدب الحوار !!

عايض المطيري [الكهف:٣٧]

امرأة العزيز راودت ثم قالت (ما جزاء من أراد بأهلك سوء) الفاحش كذوب.

عقيل الشمري [يوسف:٢٣]

{ألا إن نصر الله قريب} إنه مدخرٌ لمن يستحقونه ، ولن يستحقه إلا الذين يثبتون حتى النهاية ، الذين يثبتون على البأساء والضراء.

فوائد القرآن [البقرة:٢١٤]

امرأة العزيز في الخلوة قالت (هيت لك) وأمام زوجها استحت عن ذكر الفاحشة فقالت (من أراد بأهلك سوء) الفاحش متناقض.

عقيل الشمري [يوسف:٢٣]

ومن سبل المعالجة في القصة -بيان الواجب حال رؤية النعمة ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله) ومن سبل معالجة الطغيان المادي في القصة التذكير بمن هو دونه في النعمة ( إن ترني أنا أ...

محمد الربيعة [الكهف:٣٩]

"وراودته التي هو في بيتها"اليوم فضيحتك يحتويها البيت.. "وقال نسوة في المدينة"غداً تتصدّع عنها أسوار المدينة.

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

عندما " استبقا الباب" وقرر يوسف أن يفر " ألفيا سيدها" عادة البلاءات العظيمة مكوّنة من جزئين أو أكثر.. فاصبر حتى يحكم الله !

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

قد يغيب النصر فلا تراه ولا يراه من هو خير منك؛ إلا إنه قريب (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب) اللهم نصرك.

ابتسام الجابري [البقرة:٢١٤]

"وغلّقت الأبواب" تنشط الشياطين في الغرف ذات الأبواب المغلقة !

علي الفيفي [يوسف:٢٣]

ومن سبل المعالجة في القصة- التذكير بمنة الله عليه بالقوة( ثم سواك رجلا)- بيان حقيقة شكر النعمة ( لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحد)

محمد الربيعة [الكهف:٣٨]

" وغلقت الأبواب " لكن باب من في السماء لم يغلق !

نايف الفيصل [يوسف:٢٣]

﴿ ...وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ﴾ اصبر على البلاء...وارض بالقضاء.. فلست بأكرم على الله من رسول الله ﷺ !

نايف الفيصل [البقرة:٢١٤]

إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون " ولن يفلح ولن يسعد الزاني أبدا ...!

نايف الفيصل [يوسف:٢٣]

نكار الآخرة( وما أظن الساعة قائمة)- اعتقاد أن له الحظوة عند ربه بما أعطاه من الدنيا ( ولئن رجعت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا)

محمد الربيعة [الكهف:٣٦]