36990 وقفة

﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ # الخير الذي ذكره الله تعالى ؛ اجعله نصب عينيك مهما كانت الظروف .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢١٦]

"يوسفُ أعرض عن هذا" بلا أداة نداء.. وكأنه يهمس بها في أذنه.. لئلا يسمعه الحرس.

علي الفيفي [يوسف:٢٩]

فعسى ربي أن يؤتيني خيرا من جنتك وقد آتاه الله خيرا من جنان الدنيا . . فخلد ذكره في أعظم كتاب

علي الفيفي [الكهف:٤٠]

"يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك" حتى لسانه أنف أن يذكر اسم زوجته.. لقد كان يشعر بقرف منها.

علي الفيفي [يوسف:٢٩]

مصيبة تقبل بها على الله خير لك من نعمة تنسيك ذكر الله ( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ).

ابن تيمية [البقرة:٢١٦]

[ يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك] طلب من زوجته ان تستغفر لذنبها هذا هو إجراء الزوج فقط الغيرة عندما تنعدم تنتج أكثر من ذلك.

مها العنزي [يوسف:٢٩]

( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ) عندما يُزيح الله عنك سـحابة حـزنك ، ستكتشف أن ما حدث كان خيرًا لك ، لكن رغبة النفس تمكّنت وأعمت قلبك.

عايض المطيري [البقرة:٢١٦]

﴿إن كيدكن عظيم﴾ قال الطاهر بن عاشور : هذا الوصف لمن في حكمِ امرأة العزيز وإلا فكثير من النساء ذوات تقى ومنزلة رفيعة.

روائع القرآن [يوسف:٢٨]

‏{ إن كيدكن عظيم } صفة الكيد في المرأة سلاح ذو حدين والممدوح منه كيدها في إغراء زوجها بطرق مختلفة ما دامت في حدود المشروع.

محمد الربيعة [يوسف:٢٨]

{إن كيدكن عظيم} السياق في الإغراء فكيدهن في الإغراء عظيم: تعطر، تزين ، كلمةً ، ضحكة وهذا نقص عقلها ومن سلمت من ذلك فهو من كمال عقلها .

محمد الربيعة [يوسف:٢٨]

‏ابتلي أحدهم ، فقال : والله إني لأتذوق حلاوة قضاء الله وأنا أقرأ قوله تعالى : "﴿وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم ،... والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾".

عمر المقبل [البقرة:٢١٦]

خلعوا قميصه عند البئر، ومزقت قميصه في القصر، وقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه أبي ترى لماذا اختار يوسف عليه السلام القميص؟.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٢٨]

إذا أردت أن تحكم فانظر للقرائن { فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن }.

محمد الربيعة [يوسف:٢٨]

"إنه من كيدكن" أمامه آثمة واحدة.. ولكنه يوزع تهمتها على بقية الآثمات : تخفيف صرامة الاتهام .. هزيمة.

علي الفيفي [يوسف:٢٨]

( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ) فلرُبما اتسع المضيق ولربما ضاق الفضـاء ، ورُبّ أمر محزن لنا في عواقبه الخير والعطاء .

عايض المطيري [البقرة:٢١٦]

لما اشترته ادعت عليه بمراودتها،وهي امرأة العزيز،والقول قولها،وتملك طمس الحقيقة،ولكن الحق لا يموت؛ليظهره الله(قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم).

سعود الشريم [يوسف:٢٨]

خطأ فهم آية(إن كيدكن عظيم)على أنه أعظم من كيد الشيطان(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)فاﻷولى قالها عزيز مصر لامرأته،والثانية قالها الله عن الشيطان.

سعود الشريم [يوسف:٢٨]

قالﷻ:(وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) ما أجمل استشعار مثل هذه الآية ... حين تُفاجئنا تقلبات الزمان .

تأملات قرآنية [البقرة:٢١٦]

" ان كيدكن عظيم " قد كان يوسف عليه السلام شابا أعزبا في بلاد غربة مملوكا لامرأة ذات منصب وجمال وهو في دارها بعيداً عن الرقابة آمناً من الفضيحة وهي غير آبية بل هي التي طلبت وتوعدت ، وعملت الح...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٨]

[ قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم ] عظيم والله ! .. فكيد الشيطان ضعيف ، والكيد الذي يتفوق على كيد الشيطان ، كيف لا يكون عظيم ؟

مها العنزي [يوسف:٢٨]

تذكر.. ﺑﺄﻥ الله ﷻ ﻗﺪ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ تتمناه لكنه شرا لك ﻓﻤﻨﻌﻚ ﷻ منه ! ﴿ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ﴾

عبدالله الشريكة [البقرة:٢١٦]

"وإن كان قميصه قدّ من دبر فكذبت" من خفايا لطف الله أنه قد ينجي عبده ببلاء.. بل وبموضع هذا البلاء.

علي الفيفي [يوسف:٢٧]

( وشهد شاهد من أهلها) ضاقت السبل والأنفاس وحار الفكر حقا إنها لحظة عصيبة من كان الله معه فلا يقلق )ومن يتق الله يجعل له مخرجا). من_عبق_يوسف

بدون مصدر [يوسف:٢٦]

﴿ وشهد شاهد من أهلها.. ﴾ من أهلها وشهد ضدها ! إذا كان العبد مع الله ﷻ ؛ سخر له قلب أبعد الناس ، وجاءه الفرج من باب الهلكة .

روائع القرآن [يوسف:٢٦]

﴿ وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم .... ﴾ ما قدره الرحمن بك خير لك ، وإن كان في ظاهره شر، فلا تتمن غير ما قدره الله لك.

نوال العيد [البقرة:٢١٦]

﴿وشهد شاهد من أهلها..﴾ من أهلها وشهد ضدها! إذا كان العبد مع الله ﷻ سخر له قلب أبعد الناس وجاءه الفرج من باب الهلكة.

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٢٦]

‏في طيّ المحن منح : كرهتْ صفية بنت حيي غزوة خيبر ،فكانت العاقبة أن تزوجت خير الرسل ، وأفضل البشر ﷺ. صدق ربي : (وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم).

عمر المقبل [البقرة:٢١٦]

"وشهد شاهد من أهلها" إذا اتقى العبد ربه جعل له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا .. حتى أقرب الناس إلى خصمه يشهدون له ويؤيدون دعواه .

علي الفيفي [يوسف:٢٦]

" فصدقت و هو من الكاذبين " ، " فكذبت و هو من الصادقين " شهد بالحق و لكن لم يسلم من حظوظ النفس فقدمها و أخر يوسف في الموضعين ..

صالح عبدالرحمن الخضيري [يوسف:٢٦]

إذا سمعت اتهاما لأحد فعليك فالبينة قبل الحكم { وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت }.

محمد الربيعة [يوسف:٢٦]