36990 وقفة

(وكان الله على كل شيء مقتدرا) مقتدرا : فينام العبد على (أمر ميئوس) ويستيقظ على انفراجه

عقيل الشمري [الكهف:٤٥]

[وكان الله على كل شيءٍ مقتدرا ] لا تستبعد أي شيء عن قدرة الله ، فمقاليد الأمور بيده يبدل الحال ويغير الأحوال، يعز الذليل ، ويذل العزيز

مها العنزي [الكهف:٤٥]

﴿ هو خير ثواباً وخير عقباً ﴾ الأعمال التي تكون لله - عز وجل - ثوابها خير ، وعاقبتها حميدة رشيدة .

ابن كثير [الكهف:٤٤]

عندما تتصف المرأة بخصال تشينها خلقاً أو ديناً فإنها تجتهد في توريط بنات جنسها بذلك وبشتى الوسائل تأمل قصة امرأة العزيز مع نسوة المدينة فبعد استنكارهن الباطل ، استدرجتهن امرأة العز...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٠]

وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها في ضلال مبين " كنَّ يرينها في ضلال مبين لكن قال الله عنهن لما رأينه فلما رأينه (أكبرنه) وقطعن أيديهن " فلا تظهر ا...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٠]

مهما بلغ الإنسان من قوة وسند وجند في الدنيا فلن تنفعه عند الله{ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا. هناك الولاية لله الحق}

محمد الربيعة [الكهف:٤٣]

"إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله .." علم الله حب الأرض في القلوب فامتحن أحب الخلق إليه بالهجرة منها.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢١٨]

" وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود" أضفنها إلى زوجها إرادة لإشاعة الخبر فإن النفس إلى سماع أخبار أولي الأخطار والمكانة أميل .. والأصل الستر والتثبت من الأخبار وفحصها.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٠]

"هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواباً وخيرٌ عقبا" إن أردتّ وليّاً ونصيراً لا يخذلك في آخر لحظة .. فاجعله الله

علي الفيفي [الكهف:٤٤]

"أولئك يرجون رحمة الله" أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به لا ينبغي أن يعول عليها بل يرجو رحمة ربه وقبول أعماله ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه.

تفسير السعدي [البقرة:٢١٨]

(وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها)أضفن المرأة للعزيز ، حتى ينتشر الخبر سريعا، لمكانة زوجها، فكن على حذر من حيل الشيطان ومكره.

عايض المطيري [يوسف:٣٠]

"وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها" لو رفع الله عنا ستره.. لصرنا حديث المجالس.. يا رب سترك.

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

قال الرجل الصالح ﴿ويرسل عليها حسبانا﴾ فقال الله ﴿ وأحيط بثمره﴾ فاحذر من كلمات الصالحين .. فإنهم يرون بنور الله!

فوائد القرآن [الكهف:٤٠]

"امرأة العزيز تراود فتاها" لم يقولوا زليخا.. وإنما امرأة العزيز ولم يقولوا تراود رجلا.. وإنما فتاها ليمعنوا في التشنيع والتقريع.

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

لا تقلق أو تقلقي حينما تصل إلى طريق مسدود في أي شيء! لربما لو استمريت به كان حتفك ! ليس كل ما نحب مفيدا لنا..! "وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم".

روائع القرآن [البقرة:٢١٦]

"وراودته التي هو في بيتها"اليوم فضيحتك يحتويها البيت.. "وقال نسوة في المدينة"غداً تتصدّع عنها أسوار المدينة

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

(..ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا) ( وأحيط بثمره... ) الدعوة على الكافر في زوال السبب المانع لكفره واستكباره مستجابة"

محمد الربيعة [الكهف:٤٠]

﴿ وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم ﴾ : نزلت في الجهاد "وهذا عام في الأمور كلها فقد يحب المرء شيئاً وليس له فيه خيرة ولا مصلحة".

فرائد قرآنية [البقرة:٢١٦]

"تراود" .. "راودْته" .."ما آمره" من بشاعة الزنا.. أن الزناة والفسّاق لا يستسيغون التصريح بلفظه !

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

ومن سبل معالجة الطغيان في القصة إظهار أن النعمة والعطاء الحقيقي في الآخرة ( فعسى ربي أن يؤتيني خيرا من جنتك) أي في الآخرة

محمد الربيعة [الكهف:٤٠]

[ قد شغفها حباً إنا لنراها في ضلالٍ مبين ] نسوة المدينة كان كلامهن عاقل لكن كان هذا قبل ان يشاهدن يوسف أذن أبعد عن مواطن الفتن تسلم.

مها العنزي [يوسف:٣٠]

ومن سبل معالجة الطغيان المادي في القصة - التذكير بمن هو دونه في النعمة ( إن ترني أنا أقل منك مالا وولدا )

محمد الربيعة [الكهف:٣٩]

ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ أنه ﺭﻏﻢ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻔَﻘْﺪ ﻻ ﻧﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ الفرج ﴿ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ لا تعلمون ﴾.

روائع القرآن [البقرة:٢١٦]

إذا رأيت ما أعطي أهل الدنيا فقل{ فعسى ربي أن يؤتينِ خيرا من جنتك } وعطاء الله واسع من خيري الدنيا والآخرة

محمد الربيعة [الكهف:٤٠]

لا تحزن على ما فاتك من الخير، فلا تدري كم من الشر صرفه الله عنك بصرف هذا الخير، فهو سبحانه يرى ما لا ترى { والله يعلم وأنتم لا تعلمون.. }.

ماجد الزهراني [البقرة:٢١٦]

[ وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها ] تتميز بعض النسوة بدقة الملاحظة ، وتحليل الخبر ثم نشره على نطاق واسع ..!!

مها العنزي [يوسف:٣٠]

المفتون بالدنيا تجده : مخالف للعقل ( ما أظن أن تبيد هذه أبدا) ومخالف للدين ( وما أظن الساعة قائمة) ومتكبر (ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها)

عايض المطيري [الكهف:٣٦]

﴿يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك﴾ رغم أن عزيز مصر كان مشركا إلا أنه يرى أن الفواحش من الذنوب فأمر امرأته بالاستغفار.

نايف الفيصل [يوسف:٢٩]

لما اكتفى العزيز بقوله (واستغفري لذنبك) ولم يتخذ موقفا يليق بالجريمة تمادت ودعت النساء وأعدت المتكأ فمن أمن العقوبة أساء الأدب. #يوسفيات

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يوسف:٢٩]

"واستغفري لذنبك" حتى الكفار يرون الزنا ذنبا يجب الاستغفار منه .. لا حرية شخصية ينبغي السكوت عنها.

علي الفيفي [يوسف:٢٩]