36990 وقفة

إنكار الدين السياسي تورط بأحد أمرين:إما اعتقاد سياسة بلا دين،أو دين بلا سياسة،وكلاهما ضلال؛لأن الإسلام دين وسياسة(فاحكم بينهم بما أنزل الله)

سعود الشريم [المائدة:٤٥]

"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" قال ابن عباس: من جحد ماأنزل الله فقد كفر ومن أقر به ولم يحكم فهو ظالم فاسق.

روائع القرآن [المائدة:٤٤]

وصف اﻹسلام أو الحكم به بأنه تخلف ورجعية كفر بواح،لا يقوله إلا جاهل أو منافق ابتغى حكم الجاهلية(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)

سعود الشريم [المائدة:٤٤]

‏"أكالون للسحت" قال أكثر المفسرين: السحت : الرشوة. كانت قبائح اليهود كثيرة جدا ذكر الرشوة من بينها يدل على شناعتها.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٢]

﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾ ؛ ذمّ الله من يسمع الكذب فما حال الكاذب نفسه عند الله ؟!

فرائد قرآنية [المائدة:٤٢]

إذا مدحت أحدا فوق حقيقته وقدره فلا تعجب حينئذ إذا وصفك أحد دون حقيقتك وقدرك؛ إذ كل منكما كذب فأعطى اﻵخر ما ليس أهلا له )إن الله يحب المقسطين) .

سعود الشريم [المائدة:٤٢]

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" إذا أردت أن يحبك الله فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ، وامنح المتهمين أقصى حقوق التعبير عن أنفسهم، واستوف بنفسك كل حججهم وتبريراتهم، وام...

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٢]

﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾ ؛ ذم الله سماع الكذب فما بالك بمن يقوله ومن ينشره.

فرائد قرآنية [المائدة:٤٢]

يهودٌ "يحرّفون الكلم عن مواضعه"، "سمّاعون للكذب أكّالون للسحت" ؛ ومع هذا كله : " وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين"

يعقوب مطر العتيبي [المائدة:٤٢]

آية ينتفض لها القلب "أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم" "ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا" اللهم طهر قلوبنا.

نوال العيد [المائدة:٤١]

إغلاق اليهود للأقصى أمارة خزيهم ونهايتهم {ومن أظلم ممن منع مساجد الله...} {...لهم في الدنيا خزي} والخزي ذلة وهزيمة .

محمد الربيعة [المائدة:٤١]

(أغير الله أبغي ربا) من تأمل احتياجاته عرف أنه لا يصلح لها إلا (الله) ( اعرف نفسك تعرف ربك)"

عقيل الشمري [الأنعام:١٦٤]

من رام الحرية الحقة فإن لها عبيرا لا يستنشقه إلا من ذاق طعم عبوديته لله؛لأن من وجد الله لن يفقد حريته(قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء).

سعود الشريم [الأنعام:١٦٤]

مسألة.. ! ﴿أن تبوء بإثمي وإثمك﴾ كيف يبوء بإثمه وقد قال : ﴿وﻻ تزر وازرة وزر أخرى ﴾ ؟! الجواب: بإثم قتلي ، وإثم معاصيك في نفسك

روائع القرآن [الأنعام:١٦٤]

﴿ ولقد آتيناكَ سبعاً من المثانِـي والـقـرآنَ العـظـيـم ﴾ عظيم العظماء وصف القرآن بأنه عظيم.. أفـلاَ نُـــعـــظّـــمُــه ؟

نايف الفيصل [الحجر:٨٧]

﴿قل إن صلاتي...﴾ ما أجمل ان تكون الحياة كلها لله وسعياً لمرضاته.

روائع القرآن [الأنعام:١٦٢]

[ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ] مدام كل هذا لله وأبعدت حظ نفسك عنه فلن يضيعك الله وأبشر بالخير من الله

مها العنزي [الأنعام:١٦٢]

أعظم رد على المعترضين على حد السرقة:الآية التي أعقبت آية السرقة{ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء}

محمد الربيعة [المائدة:٤٠]

لا ولاء وعبودية إلا لله،ولن ينالهما أحد حتى يكون شأنه ومحياه ومماته له دون سواه!(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له).

سعود الشريم [الأنعام:١٦٢]

{اهدنا الصراط المستقيم} لو استشعر القارئ لهذه الآية في الصلاة أنه يسأل ربه الهداية في كل أمر من أمور الحياة لكان عظيما

محمد الربيعة [الفاتحة:٦]

فليكن وقتك في عبادات متنوعة { قل إن صلاتي...}

محمد الربيعة [الأنعام:١٦٢]

}والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } في آخر الآية قال سبحانه : {والله عزيز حكيم} سبحانه عزّ وحَكم فقطع يد السارق وعز وحكم فعاقب المعتدين !

نايف الفيصل [المائدة:٣٨]

اﻹسلام دين متكامل يقوم على شؤون الفرد والجماعة،ولا فصل فيه بين سياسة اﻷمة ودينها(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين لا شريك له).

سعود الشريم [الأنعام:١٦٢]

حدود الله التي يضعها الدين أمام المرء ليست شقاء ولا حرمانا،وإنما ليعلو بتعظيمها عن كل ما يسفل به(قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما)

سعود الشريم [الأنعام:١٦١]

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحد السارق فلما أقيم الحد توجع النبي رحمة به وتغير وجهه......الرحمة المسؤولة التي لا تكبل العدالة.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٩]

(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ).. أكل الحرام نقص في الأديان والأبدان.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٨]

ما أكرمك يا الله ..! { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها

نايف الفيصل [الأنعام:١٦٠]

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) أيديهم مقطوعة، لكن الله يدعوهم إلى التوبة مهما بقيت آثار الجريمة...

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٨]

إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء .. هم اليهود و النصارى والمبتدعة صاروا شيعا و أحزابا!!

المبشر [الأنعام:١٥٩]

-( قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) انتظار الفرج من أعظم العبادات ، فأحسن الظن وثق برب السماوات

عايض المطيري [الأنعام:١٥٨]