36990 وقفة

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا..الشنآن أعظم عوائق العدالة،دع إصدار أحكامك على من لا تحبهم فمن النادر أن تنصفهم

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢]

(وكلا منها رغدا حيث شئتما) (أدلك على شجرة الخلد) الله وسع فضله الجنة ،والشيطان ضيق ظنه إلا على شجرة (فالله يوسع والشيطان يضيق).

عقيل الشمري [البقرة:٣٥]

عجبا لمن يجتهد في اختيار غذاء جسده فلا يأكل إلا طيبا ويهمل غذاء قلبه الذي به تحيا روحه من الإيمان والتفكر والعلم! ﴿أومن كان ميتا فأحييناه﴾.

رقية المحارب [الأنعام:١٢٢]

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا نحن نظلم من نحب فكيف سنعدل مع من لا نحب!! .

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢]

﴿ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلاً من ربهم ورضواناً﴾ قال ابن جرير: هم قاصدو البيت الحرام، يبتغون أن يرضى الله عنهم بنسكهم .

محمد المهنا [المائدة:٢]

﴿أومن كان ميتا (فأحييناه) وجعلنا له (نورا) يمشي به في الناس﴾ القرآن حياة لقلبك ، ونور يُضيء ظلام دربك .

إبراهيم العقيل [الأنعام:١٢٢]

(أومن كان ميتا فأحييناه! وجعلنا له نورا يمشي به في الناس!) كأني به قام يمشي بعدما كان ميتا، صورة مهيبة، لمن أحياه الله بالقرآن،

وليد العاصمي [الأنعام:١٢٢]

القرآن حياة لقلوبهم ونور يُضيء ظلام دربهم ﴿أومن كان ميتا (فأحييناه) وجعلنا له (نورا) يمشي به في الناس﴾ علمه القرآن وسيعلمه القرآن كل شيء

إبراهيم العقيل [الأنعام:١٢٢]

إبليس ﴿أبى و استكبر﴾ قوم نوح ﴿أصروا واستكبروا استكبارا﴾ فرعون وقومه ﴿استكبروا وكانوا قوما عالين﴾ الموفق: من علم أن الكبر عن قبول الحق هلاك !.

نايف الفيصل [البقرة:٣٤]

العبد ما لم تشرق في قلبه شمس الرسالة ويناله من حياتها وروحها فهو في ظلمة ، وهو من الأموات ( أو من كان ميتا فأحييناه ) ابن تيمية رحمه الله

عايض المطيري [الأنعام:١٢٢]

( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس )كأني به قام يمشي بعدما كان ميتا، صورة مهيبة، لمن أحياه الله بالهداية !!

عايض المطيري [الأنعام:١٢٢]

العبد ما لم تشرق في قلبه شمس الرسالة ويناله من حياتها وروحها فهو في ظلمة ، وهو من الأموات ( أو من كان ميتا فأحييناه )

عايض المطيري [الأنعام:١٢٢]

هداية الله للمرء حياة بعد موت،ونور يمشي به المهتدي ليضيء طريقه(أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات)؟.

سعود الشريم [الأنعام:١٢٢]

الجاهل ميت القلب وإن كان حي البدن جسده قبر يمشي به على الأرض " أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات"

نايف الفيصل [الأنعام:١٢٢]

حين تقرأ قول ربك لملائكته { إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون } ألا يتحرك قلبك تعظيما وخشية من لله؟.

بدون مصدر [البقرة:٣٣]

{وذروا ظاهر الإثم وباطنه} قال المفسرون: "الظاهر ما كان عملا بالبدن مما نهى الله عنه، وباطنه ما عقد بالقلب من مخالفة أمر الله فيما أمر ونهى".﴾

رقية المحارب [الأنعام:١٢٠]

(وذروا ظاهر اﻹثم وباطنه) الهبوط في اﻵثام (باطنا) يؤخرك عن الصعود في الصالحات (عاليا)

عقيل الشمري [الأنعام:١٢٠]

{ان يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} طريق الحق واضح لا مجال للشك فية،، تغليبك للظن لن يجعل منه حقا !!

روائع القرآن [الأنعام:١١٦]

والحق لا يرتبط بالكثرة, قال تعالى " وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"

تأملات قرآنية [الأنعام:١١٦]

الكثرة ليست دليل الصحة، فيُعرف الرجال بالحق ولا يُعرف الحق بالرجال . تأمل : ﴿وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله﴾

نوال البخيت [الأنعام:١١٦]

"وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة" بالعلم شرف الله آدم على الملائكة، وبالعلم يشرف الإنسان على كثير من الخلق.

نوال العيد [البقرة:٣١]

أتباع الشيطان أكثر من أتباع الأنبياء والمرسلين مجتمعين .. واقرأ إن شئت: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله } فلا تغتر بالكثرة !!!

نايف الفيصل [الأنعام:١١٦]

أركان الاستخلاف في الأرض(العبادة والعلم) وكل من أخذ بطرف فقد نقصت خلافته فالملائكة قالت (ونحن نسبح) وقال الله لآدم (وعلم آدم).

عقيل الشمري [البقرة:٣١]

ﻻ يخيفنك كثرة من خالف طريق الحق،فإنهم قليلون بباطلهم،وإنك كثير بحقك،فقد قال الله لنبيه المعصومﷺ(وإن تطع أكثر من في اﻷرض يضلوك عن سبيل الله).

سعود الشريم [الأنعام:١١٦]

(وعلم آدم الأسماء كلها) (العلم) به فضل الله آدم على الملائكة ، (فمن ازداد من العلم زاد له الفضل) .

عقيل الشمري [البقرة:٣١]

قالت الملائكة : ﴿ وَنَحْنُ نُسبّح بحمدك ﴾ ؛ أي بمعنى عموم الذكر كالتسبيح والتهليل والحمد والثناء والحوقلة (لا حول ولا قوة إلّا بالله).

فرائد قرآنية [البقرة:٣٠]

"أتجعل فيها من يفسد فيها (ويسفك الدماء)" علمت الملائكة أن سفك الدماء عند ربها أمر عظيم. فذكرته في تعجبها.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٣٠]

"أتجعل فيها من يُفسد فيها" استعظمت الملائكة الإفساد لبعدها عنه..وكذلك تجد الطائع يستعظم الصغائر..والفاسق تهون عنده الكبائر ! حالك قطعة منك!

علي الفيفي [البقرة:٣٠]

{هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} في الآية دليل على أن الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة لأنها سيقت في معرض الامتنان.

تفسير السعدي [البقرة:٢٩]

﴿إذ أوى الفتية إلى (الكهف) فقالوا (ربنا آتنا) من لدنك رحمة﴾ لا يهم : داخل كهف ، أو جوف بئر ، أو في وادٍ ، المهم أن تكون مع الله! (نور الكهف)

علي الفيفي [الكهف:١٠]