36990 وقفة

"قل لإن اجتمعت الإنس والجن" فيها إشارة إلى أن اجتماع الأجناس المختلفة والتخصصات المتعددة لغاية واحدة مظنة الإتقان

علي الفيفي [الإسراء:٨٨]

ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك" الذي تفضل به عليك قادر على أن يذهب به ثم لا تجد رادا يرده ولا وكيلا فلتغتبط به وتقر به عينك.

تفسير السعدي [الإسراء:٨٦]

وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" مهما بلغت من العلم تبقى محتاجاً لعلم غيرك ؛ فهذا هدهد يعلم نبي ملك : "أحطت بما لم تحط به" وقصة الخضر شاهدة

ابو حمزة الكناني [الإسراء:٨٥]

( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فكم نسبة علم الإنسان بربه من هذا القليل ؟! في الآية حث على توجيه الجهد للعلم بالله

عقيل الشمري [الإسراء:٨٥]

﴿ وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا ﴾ كلما ازداد الإنسان علماً ازداد علماً بـجهله .

نايف الفيصل [الإسراء:٨٥]

مهما اتسعت دائرة العلم الحديث حتى بلغت علم الآفاق فهي دائرة محدود لا تتجاوز القطرة في علم الله{ وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }

محمد الربيعة [الإسراء:٨٥]

(قل الروح من أمر ربي) الروح من أمر الله ولا يمكن أن تستقر وتطمئن إلا (بشرع الله)

عقيل الشمري [الإسراء:٨٥]

"ويسألونك عن الروح" السؤال عن الغوامض .. طبيعة بشرية أصيلة

علي الفيفي [الإسراء:٨٥]

هنيئا لمن بات والناس تدعو له... وويل لمن بات والناس تدعو عليه... " قل كل يعمل على شاكلته

نوال العيد [الإسراء:٨٤]

﴿قل كل يعمل على شاكلته﴾ باختصار : تصرفك يخبر بمعدنك ! فالطيب ، لا يصدر منه إﻻ كل طيب والرديء ، ﻻيصدر منه إﻻ الرديء !

تأملات قرآنية [الإسراء:٨٤]

{قل كل يعمل على شاكلته .... } { ولكل وجهة هـو موليها فاستبقوا الخيرات .. } كلٌ ميسَّر لما خلق له .. كما في الصحيح.

نايف الفيصل [الإسراء:٨٤]

لا تزكي ما أنت عليه وتذم غيره { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}

محمد الربيعة [الإسراء:٨٤]

(فاخلع نعليك) وقف حافيا أمام ربه في ليلة باردة . (الله يحب منظر العبد المفتقر المتذلل) .

عقيل الشمري [طه:١٢]

"فاخلع نعليك" الناس يلمعون أحذيتهم للدخول على العظماء في الأرض ومراسم لقاء ملك الملوك أن تكون حافيا .

عبدالله بلقاسم [طه:١٢]

"(فاخلع نعليك) إنك بالواد المقدس طوى" تعليم الأدب من قضايا الوحي الكبرى.

عبدالله بلقاسم [طه:١٢]

"نودي يا موسى" "وما تلك بيمينك يا موسى" "ألقها ياموسى" "سؤلك ياموسى" "جئت على قدر يا موسى" 5 مرات يناديه (ياموسى) في مناجاة واحدة رب ما ألطفك .

عبدالله بلقاسم [طه:١١]

‏"فلما أتاها نودي يا موسى، إني أنا ربك" ليلة مظلمة، في مكان غريب، وحده، وقد فقد الطريق، ونداء يسمعه لأول مرة، ولم يخف أي نداء هذا! نداء الله .

عبدالله بلقاسم [طه:١١]

{ فلما أتاها نودي يا موسى } لن تنال العطايا حتى تسعى لها وتبذل .

روائع القرآن [طه:١١]

" فلما آتاها نُوديَ يا موسىٰ • إني أنا ربُّك" ما من اسم من أسماء الله الحسنىٰ أقرب إلى الإنسان من كلمة | رب

نايف الفيصل [طه:١١]

[ فلما أتاها نودي يا موسى ] أي شرف رفيع .. وأي تكريم .. وأي منزلة عالية .. وأي غبطة شعر بها موسى وهو يسمع حروف اسمه ينطقها الله .

مها العنزي [طه:١١]

صحح مسارك ليمنحك الله الأمان في طريق المخاطر {فلما أتاها نودي يا موسى إني أنا ربك}.

محمد الربيعة [طه:١١]

﴿وربنا الرحمن (المستعان) على ما تصفون﴾ مهما واجهتك الافتراءات والأكاذيب فليس لك إلا الاستعانة بالله عليها فهو الرحيم.

عامر بن عيسي اللهو [الأنبياء:١١٢]

(وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ) توسل باسم الرحمن حين يؤلمك المفترون تذكر أنك في رحمة الله.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:١١٢]

( فلما أتاها نودي يا موسى ) إذا أردت العطايا من رب الأرباب ، أسـعى لهـا وبـذل الأسـباب !!

عايض المطيري [طه:١١]

"وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون" من رحمته بأوليائه أن صبّرهم على أوصاف تهز الجبال الراسيات يطلقها سفلة الخلق عليهم.

علي الفيفي [الأنبياء:١١٢]

"نودي يا موسى" ليس هينا أن يسمع إنسان من لحم ودم اسمه يناديه به جبار السماوات والأرض .

علي الفيفي [طه:١١]

"وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون" يكذبونه ويؤذونه ويقاتلونه وهو أعظم نبي ثم لا يجزم بقرب انتقام الله منهم: لنتعلم هذا الدرس.

علي الفيفي [الأنبياء:١٠٩]

(إذ رأى نارا) من حكم كونه رأى نارا : نار وما عداها ظلمة . والوحي كذلك نور وما عداه ظلمة .

عقيل الشمري [طه:١٠]

أظهر علامات صدق النصح أن تجد في الناصح وعلمه معنى الشفقة والرحمة باﻷمة؛ فإن الله لم يرسل محمدًا ﷺ إلا بهذا الوصف (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)..

سعود الشريم [الأنبياء:١٠٧]

(آنست..بقبس...هدى) مستوحش وليس معه ما يوقد به بليلة باردة وتائه للطريق (فكانت آخر ليلة بؤس في حياته)

عقيل الشمري [طه:١٠]