سورة الأنبياء مصحف التجويد بالرسم العثماني

الحرف الساكن — حرف لا يُنطَق في الوصل (همزة وصل، لام شمسيّة)

غنّة / إخفاء — صوت الغنّة عند الإدغام والإخفاء والإقلاب

قلقلة — اضطراب صوت الحرف عند سكونه (ق ط ب ج د)

تفخيم الصوت — تفخيم لام لفظ الجلالة ونحوها

مدّ طبيعي — حركتان

مدّ جائز منفصل — ٢ أو ٤ أو ٦ حركات

مدّ واجب متّصل — ٤ أو ٥ حركات

مدّ لازم — ٦ حركات

رسم المصحف نصي

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ

ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ

ﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱗ ﱘ ﱙ ﱚ

ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠﱡ ﱢ ﱣ ﱤ

ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭﱮ

ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ

ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ

ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇﲈ ﲉ ﲊ ﲋ

ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒﲓ ﲔ ﲕ

ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ

ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ

ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ

ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴﲵ ﲶ ﲷ ﲸ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ

ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ

ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ

ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ

ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ

ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ

ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ

ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ

ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ

ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ

ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ

ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ

ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ

ﳆ ﳇ ﳈﳉ ﳊ ﳋ ﳌﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ

ﳓ ﳔﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚﳛ ﳜ ﳝ ﳞ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ

ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱕ ﱖﱗ

ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ

ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ

ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ

ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ

ﱽﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ

ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌﲍ ﲎ

ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ

ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ

ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩﲪ ﲫ ﲬ

ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ

ﲶﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ

ﳂﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ

ﳌﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑﳒ ﳓ ﳔ ﳕ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ

ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ

ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱗ ﱘ

ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ

ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ

ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ

ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ

ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ

ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ

ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ

ﲔ ﲕﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ

ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣﲤ ﲥ ﲦ ﲧ

ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ

ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ

ﲻ ﲼ ﲽ ﲾﲿ ﳀ ﳁ ﳂ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ

ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ

ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ

ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢﱣ ﱤ ﱥ

ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ

ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ

ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ

ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆﲇ ﲈ ﲉ

ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ

ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ

ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ

ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ

ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ

ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ

ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ

ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ

ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ

ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ

ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ

ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ

ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ

ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ

ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ

ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙﲚ

ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ

ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ

ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ

ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ

ﲾ ﲿ ﳀ ﳁﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ

ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌﱍ ﱎ ﱏ

ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ

ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ

ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ

ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ

ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ

ﱼ ﱽ ﱾﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ

ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ

ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ

ﲖ ﲗﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜﲝ ﲞ

ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣﲤ ﲥ ﲦ ﲧ

ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮﲯ

ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ

ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ

ﱉﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ

ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ

ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡﱢ ﱣ ﱤ

ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ

ﱭ ﱮ ﱯ ﱰﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ

ﱶ ﱷ ﱸﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ

ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ

ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ

ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ

ﲙ ﲚﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ

ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ

ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ

ﲲ ﲳﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ

ﲺ ﲻ ﲼﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ

ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ

ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ

ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ

ﱖ ﱗ ﱘﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ

ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ

ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ

ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ

ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ

ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ

ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ

ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ

ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ

ﲠ ﲡ ﲢ ﲣﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ

ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ

ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ

ﱁ ﱂ ﱃﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ

ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ

ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ

ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝﱞ ﱟ ﱠ

ﱡ ﱢ ﱣﱤ ﱥ ﱦﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ

ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ

ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ

ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ

ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍﲎ ﲏ

ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘﲙ

ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ

ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ

ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ

ﲷﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ

سورة طه

سورة الحج

112 آية مكية ترتيبها في المصحف: 21

آياتها 112 نزلت بعد إبراهيم

سبب التسمية

سميت ‏‏" ‏سورة ‏الأنبياء ‏‏" ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏ذكر ‏فيها ‏جملة ‏من ‏الأنبياء ‏الكرام ‏في ‏استعراض ‏سريع ‏يطول ‏أحيانا ‏ويَقْصُر ‏أحيانا ‏وذكر ‏جهادهم ‏وصبرهم ‏وتضحيتهم ‏في ‏سبيل ‏الله ‏وتفانيهم ‏في ‏تبليغ ‏الدعوة ‏لإسعاد ‏البشرية‎.‎

أسباب النزول

عن ابن عباس قال : آية لا يسألني الناس عنها لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها أو جهلوها فلا يسألون عنها قال: وما هي ؟ قال: لما نزلت (إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنَّمَ أَنْتُم لَهَا وَارِدُون )
شَقّ على قريش فقالوا أيشتم آلهتنا ؟ فجاء ابن الزبعري فقال : ما لكم قالوا يشتم آلهتنا قال : فما قال قالوا قال :(إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنَّمَ أَنْتُم لَهَا وَارِدُون ) قال : ادعوه لي فلما دعي النبي قال : يا محمد هذا شئ لالهتنا خاصة أو لكل من عُبِدَ من دون الله ؟ قال : بل لكل من عُبِدَ من دون الله.
فقال ابن الزبعري : خصمت ورب هذه البنية يعني الكعبة ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون وأن عيسى عبد صالح وهذه بنو مليح يعبدون الملائكة وهذه النصارى يعبدون عيسى وهذه اليهود يعبدون عزيرا قال فصاح ؛ أهل مكة فأنزل الله :(إِنَّ الذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنَى ــ الملائكة وعيسى وعزير عليهم السلام ــ اولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ).