ترجمة معاني سورة العنكبوت
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
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アリフ・ラーム・ミーム¹。
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１ この文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」を参照。
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１ この文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」を参照。
一体人々は、「私たちは信仰した」と言うことで、試練にかけられることもなく、放って置かれるとでも思ったのか？¹
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１ 預言者*ムハンマド*は仰（おっしゃ）った。「人は自分の宗教（に対する堅固さの程度）に応じて、試練を受ける・・・」（アフマド１４８１参照）。雌牛章２１４、イムラーン家章１８６、悔悟章１６、洞窟章７、ムハンマド*章３１、王権章２とそれらの訳注も参照。
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１ 預言者*ムハンマド*は仰（おっしゃ）った。「人は自分の宗教（に対する堅固さの程度）に応じて、試練を受ける・・・」（アフマド１４８１参照）。雌牛章２１４、イムラーン家章１８６、悔悟章１６、洞窟章７、ムハンマド*章３１、王権章２とそれらの訳注も参照。
また、われら*は確かに、（使徒*が遣わされた）彼ら以前の者たちを試練にかけたのだ。それでアッラーは、（信仰に）正直な者たちを必ずやご存知になり給い、嘘つきたちを必ずやご存知になり給う。
いや、一体、悪行¹を行う者たちは、われら*を出し抜けるとでも思ったのか？彼らの判断することの、何と忌まわしいことか？
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１ この「悪行」は、シルク*を始めとした、アッラー*に対する不服従行為のこと（ムヤッサル３９６頁参照） 。
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１ この「悪行」は、シルク*を始めとした、アッラー*に対する不服従行為のこと（ムヤッサル３９６頁参照） 。
（来世における）アッラーとの拝謁を望む¹者は誰でも、（そのために準備せよ、）本当にアッラー*の（復活の）期限は、必ずやって来るのだから。かれは、よくお聞きになるお方。全知者であられる。
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１ この「望む」については、ユーヌス*章７の訳注を参照。
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１ この「望む」については、ユーヌス*章７の訳注を参照。
そして（アッラー*ゆえに）奮闘する者は誰でも、自分自身のために奮闘しているに過ぎない。本当にアッラー*はいかなる創造物（の行いや崇拝*行為）からも、まさしく満ち足りておられる*お方なのだから。¹
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１ アッラー*は被造物がご自身に服従することなど、必要とされない。しもべたちに諸々の義務行為を課したのは、ひとえに彼らへの慈悲であり、彼らの利益のためでもある（アル＝バイダーウィー４：３０８参照）。
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１ アッラー*は被造物がご自身に服従することなど、必要とされない。しもべたちに諸々の義務行為を課したのは、ひとえに彼らへの慈悲であり、彼らの利益のためでもある（アル＝バイダーウィー４：３０８参照）。
また、信仰して正しい行い*を行う者たち、われら*は必ずや、その悪行を彼らのために帳消しにしてやる。そして必ずや、彼らが行っていた最善のもので、彼らに報いてやるのだ。
われら*は人間に、自分の両親への孝行を命じた¹。そしてもし彼ら二人が、あなた²が（崇拝*の正当性について）何も知らないものをわれに並べるべく、あなたに執拗に迫って来たならば、（そのことに関しては）彼らに服従するのではない³。われにこそ（復活の日*）、あなた方の帰り所があるのだ。そしてわれは、あなた方が（現世で）行っていたことを、あなた方に告げ聞かせ（、それに報い）る。
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１ 夜の旅章２３－２４も参照。 ２ この「あなた」については、雌牛章１２０の訳注を参照。以下、同様の表現の際にも、同訳注を参照。 ３ アッラー*への不服従における服従、などというものはない（アル＝ブハーリー７２５７参照）。それは、たとえ両親であっても同様である。尚シルク*のみに限らず、アッラー*に対する全ての反逆行為において、他人に従ったりしてはならない（ムヤッサル３９７頁参照） 。
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１ 夜の旅章２３－２４も参照。 ２ この「あなた」については、雌牛章１２０の訳注を参照。以下、同様の表現の際にも、同訳注を参照。 ３ アッラー*への不服従における服従、などというものはない（アル＝ブハーリー７２５７参照）。それは、たとえ両親であっても同様である。尚シルク*のみに限らず、アッラー*に対する全ての反逆行為において、他人に従ったりしてはならない（ムヤッサル３９７頁参照） 。
信仰して正しい行い*を行う者たち、われら*は必ずや彼らに、（天国で）正しい者*たちの仲間入りをさせる。
人々の中には、「私たちはアッラー*を信じた」と言いつつも、アッラー*（の道）において苦しめられれば、人々（から）の試練をあたかもアッラー*の懲罰のように受け止めて（怯み、イスラーム*に背を向けて）しまう者がいる¹。そして、もしもあなたの主*からの勝利が（信仰者たちに）やって来れば、彼ら（棄教者たち）はきっと（こう）言うのだ。「本当に私たちは、あなた方と共にあったのだ」。一体アッラー*は、全創造物の胸の内²を、最もよくご存知なのではないか？
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１ 同様のアーヤ*として、巡礼*章１１とその訳注も参照。 ２ いかに表面的に取り繕（つくろ）っても、アッラー*は人が心の内に隠す者をご存知である（イブン・カスィール６：２６６参照）。
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１ 同様のアーヤ*として、巡礼*章１１とその訳注も参照。 ２ いかに表面的に取り繕（つくろ）っても、アッラー*は人が心の内に隠す者をご存知である（イブン・カスィール６：２６６参照）。
またアッラーは、信仰する者たちを必ずやご存知になり給い、偽信者*たちを必ずやご存知になり給う。¹
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１ そしてそれは、順境と逆境による試練によってである（前掲書、同頁参照）。アーヤ２の訳注も参照。
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１ そしてそれは、順境と逆境による試練によってである（前掲書、同頁参照）。アーヤ２の訳注も参照。
また不信仰に陥った者*たち¹は、信仰する者たちに言う。「私たちのやり方（宗教）に従って、私たちにあなた方過ち（の罪）を背負わせよ」。彼ら（不信仰者*）は、彼ら（信仰者）の罪など少しも背負うことなどないというのに。本当に彼らは、まさしく嘘つきなのだ。
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１ これは、マッカ*の不信仰者*たち（ムヤッサル３９７頁参照）。
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１ これは、マッカ*の不信仰者*たち（ムヤッサル３９７頁参照）。
また彼らはきっと、自分たちの（罪という）重荷と、（彼らが迷わせた民の罪という）別の重荷を、自分たちの重荷と共に背負うことになる¹。そして彼らは復活の日*、自分たちが捏造していたことについて、必ずや尋ねられることになるのだ。
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１ 同様のアーヤ*として、蜜蜂章２５とその訳注も参照。
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１ 同様のアーヤ*として、蜜蜂章２５とその訳注も参照。
われら*は確かにヌーフ*をその民に遣わし、彼はその中で（アッラー*の教えへと招きつつ、）千年から五十年差し引いた年月を過ごした¹。そして（彼らが信じなっかったので、）不正*者であった彼らを、洪水が捕らえた。
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１ ヌーフ*とその民に起こったことに関しては、高壁章５９－６４、フード*章２５－４８、信仰者たち章２３－３０、詩人たち章１０５－１２２、整列者章７５－８２、月章９－１７、ヌーフ*章なども参照。
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１ ヌーフ*とその民に起こったことに関しては、高壁章５９－６４、フード*章２５－４８、信仰者たち章２３－３０、詩人たち章１０５－１２２、整列者章７５－８２、月章９－１７、ヌーフ*章なども参照。
そしてわれら*は彼（ヌーフ*）と船の民を救い、それ（船）を全創造物に対する一つの御徴¹とした。
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１ この「御徴」とは、信仰者・不信仰者*への教訓のこと。また船それ自体も、それを通してアッラー*のご慈悲に思いを馳（は）せるべき、一つの御徴である（アッ＝サァディー６２８頁参照）。
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１ この「御徴」とは、信仰者・不信仰者*への教訓のこと。また船それ自体も、それを通してアッラー*のご慈悲に思いを馳（は）せるべき、一つの御徴である（アッ＝サァディー６２８頁参照）。
また、イブラーヒーム*を（遣わした）。彼がその民に（こう）言った時¹。「アッラー*を崇拝*し、かれを畏れ*よ。それがあなた方にとってより善いのだ。もし、あなた方が知っていたのならば。
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１ イブラーヒーム*とその民のやり取りについては、家畜章７４－８２、マルヤム*章４２－４８、預言者*たち章５２－７０、詩人たち章７０－８９、整列者章８５－９８、金の装飾章２６－２８も参照。
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１ イブラーヒーム*とその民のやり取りについては、家畜章７４－８２、マルヤム*章４２－４８、預言者*たち章５２－７０、詩人たち章７０－８９、整列者章８５－９８、金の装飾章２６－２８も参照。
あなた方は、アッラー*をよそに彫像を崇め、でっち上げを捏造している¹に過ぎない。本当に、アッラー*をよそにあなた方が崇めている者たちは、あなた方に対して糧（を授ける力）を有してはいないのだ。ならば、アッラー*の御許にこそ糧を求め、かれを崇拝*し、かれに感謝せよ。かれの御許にこそ、あなた方は戻されるのだから」。
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１ この「でっち上げ」は「彫像」のことである、という解釈もある（アッ＝タバリー８：６４５９参照）。
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１ この「でっち上げ」は「彫像」のことである、という解釈もある（アッ＝タバリー８：６４５９参照）。
ーー¹もしあなた方が（使徒*ムハンマド*を）噓つき呼ばわりしたとしても、あなた方以前の共同体も（また、その使徒*たちを）確かに噓つき呼ばわりしたのだ。そして使徒*の義務は、（啓示の）明白なる伝達に外ならないのである。
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１ このアーヤ*からアーヤ*２３までが挿入説ではなく、全てイブラーヒーム*の言葉である、という説もある（イブン・カスィール６：２７０参照）。
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１ このアーヤ*からアーヤ*２３までが挿入説ではなく、全てイブラーヒーム*の言葉である、という説もある（イブン・カスィール６：２７０参照）。
また彼らは、アッラーがいかに（無から）創造をお始めになるか知らなかったのか？それからかれは、それを（死後に）繰り返しえし給う。本当にそれはアッラーにとって、容易いことなのだから。
（使徒*よ、）言え。「地上を旅し、かれがいかに創造を始められたか、見てみるがよい。それからアッラー*は、（死後の復活という）最後の創造をお創りになるのだ。本当にアッラー*は。全てのことがお出来のお方なのだから」。
かれは、かれがお望みの者を罰せられ、かれがお望みの者にご慈悲をおかけ下さる。そしてかれの御許にこそ、あなた方は戻されるのだ。
（人々よ、）あなた方は地でも天でも、（アッラー*から）逃れられる者ではない。そしてあなた方にはアッラー*の外に、いかなる庇護者も援助者もないのだ。
そしてアッラー*の御徴と、かれとの拝謁を否定した者たち、それらの者たちは（来世において）わが慈悲に絶望することになる者たち。それらの者たち、彼らには痛ましい懲罰があるーー。
そして彼（イブラーヒーム*）の民の返答は、「彼を殺すか、焼いてしまえ」と言うものだけだった。（彼らはイブラーヒーム*を火の中に放り込んだが、）アッラー*は彼を火からお救いになった¹。本当にその中にはまさしく、信仰する民への御徴がある。
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１ 預言者*たち章６９－７０とその訳注、整列者章９７－９８も参照。
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１ 預言者*たち章６９－７０とその訳注、整列者章９７－９８も参照。
また、彼（イブラーヒーム*）は言った。「本当にあなた方は、現世における自分たちの間の愛情ゆえ¹、アッラー*をよそに彫像を設けて（崇めて）いる。やがて復活の日*には、あなた方はお互いを否定し合い、お互いに呪い合う²のだ。そして、あなた方の住処は業火なのであり、あなた方には（そこから救ってくれる）いかなる援助者もない」。
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１ つまり、「彼らの間の愛情を育（はぐく）むため」あるいは「彼らの間での、彫像への愛情ゆえ」（アル＝バイダーウィー４：３１３参照）。 ２ 復活の日*、アッラー*をよそに崇めていたものとその崇拝*者は、互いに縁を切り、敵となる。雌牛章１６６－１６７、ユーヌス*章２８－２９、マルヤム*章８２、物語章６３、創成者*章１３－１４、砂丘章６も参照。
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１ つまり、「彼らの間の愛情を育（はぐく）むため」あるいは「彼らの間での、彫像への愛情ゆえ」（アル＝バイダーウィー４：３１３参照）。 ２ 復活の日*、アッラー*をよそに崇めていたものとその崇拝*者は、互いに縁を切り、敵となる。雌牛章１６６－１６７、ユーヌス*章２８－２９、マルヤム*章８２、物語章６３、創成者*章１３－１４、砂丘章６も参照。
そしてルート*が彼を信じ、彼（イブラーヒーム*）は言った。「本当に私は、我が主*へと移住*する¹。本当にかれは、偉力ならびない*お方、英知あふれる*お方」。
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１ つまり不信仰の民*の地から、自分の主*を崇拝*する場所への移住（アッ＝シャウカーニー４：２６２参照）。この「移住」に関しては、預言者*たち章７１とその訳注を参照。
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１ つまり不信仰の民*の地から、自分の主*を崇拝*する場所への移住（アッ＝シャウカーニー４：２６２参照）。この「移住」に関しては、預言者*たち章７１とその訳注を参照。
またわれら*は、彼（イブラーヒーム*）にイスハーク*とヤァクーブ*を授け、彼の子孫の内に預言者*としての天分と啓典を与えた。また、現世においては彼に褒美¹を授けた。そして本当に彼は来世において、まさしく正しい者*たちの一人である。
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１ 具体的には、人々からの賞讃や、正しい子供などのこと（ムヤッサル３９９頁参照）。
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１ 具体的には、人々からの賞讃や、正しい子供などのこと（ムヤッサル３９９頁参照）。
また（われら*は）、ルートを（遣わした）。彼がその民に、（こう）言った時¹。「一体、本当にあなた方は、全創造物のいかなる者もあなた方以前には行わなかった醜行²に、手を染めるというのか？
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１ 彼とその民の間に起こった話については、高壁章８０－８４、フード*章７７－８３、アル＝ヒジュル章６１－７７、詩人たち章１６０－１７５、蟻章５４－５８、月章３３－４０も参照。 ２ 「醜行」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。
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１ 彼とその民の間に起こった話については、高壁章８０－８４、フード*章７７－８３、アル＝ヒジュル章６１－７７、詩人たち章１６０－１７５、蟻章５４－５８、月章３３－４０も参照。 ２ 「醜行」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。
一体、本当にあなた方は、男性へと赴き¹、（旅人の）道を阻み²、自分たちの集会の場で悪事³を犯すのか？」そして彼の民の返答は、「アッラー*の懲罰を、私たちにもたらしてみよ。もし、あなたが正直者の類いなのであれば」と言うものでしかなかった。
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１ つまり男色のこと（前掲書、同頁参照）。 ２ アル＝クルトゥビー*によれば、彼らは財産や性行為ゆえに旅人の「道を阻み」、女性を放ったらかしにすることで、自らの子孫を残す「道を阻んでいた」（１３：３４１参照）。 ３ 「悪事」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。ルート*の民が犯していた悪事に関しては、高壁章８０－８１、フード*章７７－７９、預言者*たち章７４、詩人たち章１６５－１６６、蟻章５４－５５も参照。
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１ つまり男色のこと（前掲書、同頁参照）。 ２ アル＝クルトゥビー*によれば、彼らは財産や性行為ゆえに旅人の「道を阻み」、女性を放ったらかしにすることで、自らの子孫を残す「道を阻んでいた」（１３：３４１参照）。 ３ 「悪事」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。ルート*の民が犯していた悪事に関しては、高壁章８０－８１、フード*章７７－７９、預言者*たち章７４、詩人たち章１６５－１６６、蟻章５４－５５も参照。
彼（ルート*）は言った。「我が主*よ、腐敗*を働く民に対して、私を勝利させて下さい」。
こうして、われら*の使い（天使*）たちが吉報¹を携えてイブラーヒーム*のもとにやって来た時、彼ら（天使*たち）は言った。「本当に私たちは、この町²の民を滅ぼす者である。本当にその民は、不正*者だったのだから」。
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１ 「吉報」とは、イスハーク*誕生の知らせ（ムヤッサル４００頁参照）。ルート*の祈りを受けてアッラー*から遣わされた天使*たちは、まずイブラーヒーム*のもとに立ち寄った（アッ＝サァディー６３０頁参照）。 ２ この「町」については、フード*章８１「町」の訳注を参照。
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１ 「吉報」とは、イスハーク*誕生の知らせ（ムヤッサル４００頁参照）。ルート*の祈りを受けてアッラー*から遣わされた天使*たちは、まずイブラーヒーム*のもとに立ち寄った（アッ＝サァディー６３０頁参照）。 ２ この「町」については、フード*章８１「町」の訳注を参照。
彼（イブラーヒーム*）は、言った。「本当にそこには、ルート*がいます」。彼らは言った。「私たちの方が、そこにいる者たちのことをよく知っている。私たちは必ずや、彼とその家族を救い出すのだ。但し、残っ（て滅ぼされ）た者たちの一人となる、彼の妻だけは別だが」。¹
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１ イブラーヒーム*と天使*たちの話の詳細については、フード*章６９－７６、アル＝ヒジュル章５１－６０、撒き散らすもの章２４－３４も参照。
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１ イブラーヒーム*と天使*たちの話の詳細については、フード*章６９－７６、アル＝ヒジュル章５１－６０、撒き散らすもの章２４－３４も参照。
こうして、われら*の使いたちがルート*のもとにやって来た時¹、彼（ルート*）は彼らのことで気が滅入り、心苦しくなった。そして、彼らは（ルート*に）言った。「怖れることも、悲しむこともありません。本当に私たちは、あなたとあなたの家族の救い手なのです。但し、残っ（て滅ぼされ）た者たちの一人となる、あなたの妻は別です。
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１ この時、彼とその民の間に起こった話については、高壁章８０－８４、フード*章６９－８３、詩人たち章１６０－１７５、蟻章５４－５８、月章３３－４０も参照。
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１ この時、彼とその民の間に起こった話については、高壁章８０－８４、フード*章６９－８３、詩人たち章１６０－１７５、蟻章５４－５８、月章３３－４０も参照。
本当に私たちはこの町の民に、彼らが放逸であったことゆえの（罰の）制裁を、天から下す者なのです」。
そしてわれら*はそこから確かに、分別する民に対して明らかな御徴¹を残しておいた。
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１ この「御徴」は、ルート*の民の町が滅ぼされた痕跡のこと。それは、分別ある人々への教示である（ムヤッサル４００頁参照）。アル＝ヒジュル章７６、整列者章１３７－１３８も参照。
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１ この「御徴」は、ルート*の民の町が滅ぼされた痕跡のこと。それは、分別ある人々への教示である（ムヤッサル４００頁参照）。アル＝ヒジュル章７６、整列者章１３７－１３８も参照。
またマドゥヤン*には、その同胞シュアイブ*を（遣わした）¹。そして彼は言った。「我が民よ、アッラー*を畏れ*、最後の日*を望む²のだ。そして腐敗を働きつつ、地上で退廃を広めてはならない」。
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１ マドゥヤン*とシュアイブ*の話については、高壁章８５－９３、フード*章８４－９５、詩人章１７６－１９１も参照。 １ この「望む」については、ユーヌス*章７の訳注を参照。
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１ マドゥヤン*とシュアイブ*の話については、高壁章８５－９３、フード*章８４－９５、詩人章１７６－１９１も参照。 １ この「望む」については、ユーヌス*章７の訳注を参照。
すると彼らは、彼を噓つき呼ばわりした。それで彼らを激震が捕らえ¹、彼らは朝、その地で突っ伏して（死んで）いた。
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１ 高壁章９１とその訳注も参照。
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１ 高壁章９１とその訳注も参照。
また、アード*とサムード*も（、われらを滅ぼした）。彼らの住まいの一部は、あなた方に確かに明らかになっている。シャイターン*が彼らに、彼らの行いを目映く見せ、彼らを（アッラー*の）道から阻んだのだ。彼らは、（真理を見極める）見識を備えた者たち¹だったというのに。
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１ 一説には、「（自分たちのやり方を）気に入り、悦に入っている者たち」。（アッ＝タバリー８：６４７３参照）。
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１ 一説には、「（自分たちのやり方を）気に入り、悦に入っている者たち」。（アッ＝タバリー８：６４７３参照）。
またカールーン、フィルアウン*、ハーマーン（も滅ぼした）¹。彼らのもとには確かにムーサー*が（奇跡という）明証を携えて到来したのに、驕り高ぶったのだ。そして彼らは、（われら*を）出し抜ける者たちではなかった。
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１ 「カールーン」については物語章７６－８１を、「ハーマーン」については同省６の訳注を参照。
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１ 「カールーン」については物語章７６－８１を、「ハーマーン」については同省６の訳注を参照。
われら*は（彼らの内の）いずれの者も、その罪ゆえに（懲罰で）捕らえた。そしてその中には、われら*が石礫を降らせた者もあり、またその中には、（轟く）一声が捕らえた者もあり、またその中には、われら*が地面に飲み込ませた者もあり、またその中には、われら*が溺れさせた者もある¹。そしてアッラー*が、彼らに対して不正*を働かれることなどは、もとよりあり得ないことだったのだ。しかし彼らが自分自身に、不正*を働いていたのである。
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１ 「石礫を降らせた者」はルート*の民。「（轟く）一声が捕らえた者」はサーリフ*の民サムード*と、シュアイブ*の民マドゥヤン*、「地面に飲み込ませた者」はカールーン、「溺れさせた者」はフィルアウン*とその民、及びヌーフ*の民のこと（ムヤッサル４０１頁参照）。
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１ 「石礫を降らせた者」はルート*の民。「（轟く）一声が捕らえた者」はサーリフ*の民サムード*と、シュアイブ*の民マドゥヤン*、「地面に飲み込ませた者」はカールーン、「溺れさせた者」はフィルアウン*とその民、及びヌーフ*の民のこと（ムヤッサル４０１頁参照）。
アッラー*をよそに庇護者を設ける者たちの様子は、巣を作る蜘蛛の様子に似ている。本当に最も脆い住処は、蜘蛛の巣だというのに¹。彼らが（そのことを）知っていたならば（、彼らを庇護者などとはしなかっただろう）。
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１ 蜘蛛の巣は、最も弱い生物の一つが作った、最も弱い家の一つであり、それを自分の砦（とりで）とすることは、弱さの上に弱さを上乗せすることに等しい（アッ＝サァディー６３１頁参照）。
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１ 蜘蛛の巣は、最も弱い生物の一つが作った、最も弱い家の一つであり、それを自分の砦（とりで）とすることは、弱さの上に弱さを上乗せすることに等しい（アッ＝サァディー６３１頁参照）。
本当にアッラー*は、彼らがかれをよそに祈っているいかなるものも、ご存知なのだ¹。かれは、偉力ならびない*お方、英知あふれる*お方。
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１ それらは実際のところ、有名無実の存在である（前掲書、同頁参照）。
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１ それらは実際のところ、有名無実の存在である（前掲書、同頁参照）。
そしてわれら*は人々にそれらの譬えを挙げるが、それらを理解するのは（アッラー*とその御徴、その教えについて）知識ある者たちだけである。
アッラー*は諸天と大地を、真理と共にお創りになった¹本当にそこ（それらの創造）には、まさしく信仰者たちへの御徴²がある。
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１ イムラーン家章１９１「我らが主よ・・・ありません」の訳注も参照。 ２ この「御徴」は、アッラー*の御力の偉大さ、かれのみを崇拝*しなければならないことの根拠（ムヤッサル４０１頁参照） 。
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１ イムラーン家章１９１「我らが主よ・・・ありません」の訳注も参照。 ２ この「御徴」は、アッラー*の御力の偉大さ、かれのみを崇拝*しなければならないことの根拠（ムヤッサル４０１頁参照） 。
あなたに啓典の内から啓示されたものを読誦¹し、礼拝を遵守*せよ。実に礼拝は、醜行と悪事²を禁じるのだから。そして、アッラー*の唱念こそは（何）より偉大³であり、アッラー*はあなた方の成すことをご存知なのだ。
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１ この「読誦」については、雌牛章１２１の訳注を参照。 ２ 「醜行」「悪事」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。 ３ 別の解釈として、「あなた方に対するアッラー*の讃美は、アッラー*に対するあなた方の讃美よりも偉大である」といった複数の説がある（アッ＝タバリー８：６４７９参照）。
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１ この「読誦」については、雌牛章１２１の訳注を参照。 ２ 「醜行」「悪事」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。 ３ 別の解釈として、「あなた方に対するアッラー*の讃美は、アッラー*に対するあなた方の讃美よりも偉大である」といった複数の説がある（アッ＝タバリー８：６４７９参照）。
（信仰者たちよ、）最善の形¹でなくして、啓典の民*と議論してはならない。但し彼らの内でも、不正*を働いた者たち²は別である。そして、言うのだ「私たちは自分たちに下されたもの³を信じる。また、私たちの神⁴と、あなた方の神は一つであり、私たちはかれ（アッラー*）に服従する者（ムスリム*）なのである」。
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１ 「最善の形」とは、よき品性、穏（おだ）やかさ、柔らかい言葉、真理を讃美し、そこへと誘うこと。また虚妄（きょもう）を恥ずべきものとし、それに反論すること。そしてそれを伝達するにあたって、最も効果的な手段を用いること（アッ＝サァディー６３２頁参照）。蜜蜂章１２５の訳注も参照。 ２ 頑迷（がんめい）に真理にたてつき、ムスリム*たちに戦いを宣告した者たちのこと（ムヤッサル４０２頁参照） 。 ３ 啓典の民*に下されたトーラー*、福音*といった啓典のこと（前掲書、同頁参照）。 ４ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
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１ 「最善の形」とは、よき品性、穏（おだ）やかさ、柔らかい言葉、真理を讃美し、そこへと誘うこと。また虚妄（きょもう）を恥ずべきものとし、それに反論すること。そしてそれを伝達するにあたって、最も効果的な手段を用いること（アッ＝サァディー６３２頁参照）。蜜蜂章１２５の訳注も参照。 ２ 頑迷（がんめい）に真理にたてつき、ムスリム*たちに戦いを宣告した者たちのこと（ムヤッサル４０２頁参照） 。 ３ 啓典の民*に下されたトーラー*、福音*といった啓典のこと（前掲書、同頁参照）。 ４ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
そのように（使徒*よ）、われら*はあなたに啓典（クルアーン*）を下した。そして、われら*が啓典を授けた者たち（啓典の民*）はそれを信じ、それらの者たち¹の一部にも、それを信じる者がいる。不信仰者*たち以外は、われら*の御徴²を否定しないのだ。
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１ この「それらの者たち」とは、クライシュ族*やそれ以外の不信仰者*たち（ムヤッサル４０２頁参照）。 ２ この「御徴」とは、クルアーン*とそこに含まれる様々な明証のこと。（前掲書、同頁参照）。
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１ この「それらの者たち」とは、クライシュ族*やそれ以外の不信仰者*たち（ムヤッサル４０２頁参照）。 ２ この「御徴」とは、クルアーン*とそこに含まれる様々な明証のこと。（前掲書、同頁参照）。
また（使徒*よ）、あなたはそれ（が下がる）以前、いかなる書も誦んでいなければ、あなたの右手でそれを書いてもいなかったのだ。そうであったなら、（真実を）虚妄とする者たちは、疑惑に陥ったであろう。¹
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１ 預言者*ムハンマド*がそれらのことに長（た）けていたとしたら、ある種の無知な者たちは「彼は過去の啓典から学んだに違いない」と言ったであろう、ということ。預言者*は文盲であった（イブン・カスィール６：２８６参照）。識別章５も参照。
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１ 預言者*ムハンマド*がそれらのことに長（た）けていたとしたら、ある種の無知な者たちは「彼は過去の啓典から学んだに違いない」と言ったであろう、ということ。預言者*は文盲であった（イブン・カスィール６：２８６参照）。識別章５も参照。
いや、それ（クルアーン*）は知識を授けられた者たちの胸の内にある、（真理）解明の御徴なのである。そして不正*者たち以外、われら*の御徴を否定することはない。
彼ら（シルク*の徒）は、言った。「どうして彼（ムハンマド*）に、その主*から御徴¹が下されないのか？」（使徒*よ、）言え。「御徴は、アッラー*の御許にこそある。そして私は、明白なる警告者でしかないのだ。
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１ この「御徴」とは、サーリフ*の雌ラクダ、ムーサー*の杖（つえ）のような奇跡のこと（ムヤッサル４０２頁参照） 。雌牛章１０８、家畜章１０９－１１０、ユーヌス*章９７、夜の旅章９０－９３、ター・ハー章１３３、預言者*たち章５、識別章７－８、創成者*章４２も参照。
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１ この「御徴」とは、サーリフ*の雌ラクダ、ムーサー*の杖（つえ）のような奇跡のこと（ムヤッサル４０２頁参照） 。雌牛章１０８、家畜章１０９－１１０、ユーヌス*章９７、夜の旅章９０－９３、ター・ハー章１３３、預言者*たち章５、識別章７－８、創成者*章４２も参照。
（使徒*よ、あなたの正直さの証明は、）われら*があなたに、彼らに対して読誦される啓典（クルアーン*）を下したことだけで、彼らには十分だったのではないか？実にその中にはまさしく、信仰する民にとっての慈悲と教訓がある。
（使徒*よ、）言うのだ。「アッラー*だけで、私とあなた方の間の証人は十分。かれは諸天と大地にあるものをご存知なのだ。そして虚妄を信じ、アッラー*を否定した者たち、それらの者たちこそは損失者なのである」。
（使徒*よ、）彼らはあなたに、懲罰を（下すことを）性急に求める¹。そして定められた期限さえなければ、懲罰は彼らのもとに到来したのである。それは必ずや、彼らが気付かないままに、彼らのもとを突然訪れるのだ。
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１ 関連するアーヤ*として、家畜章５７－５８、戦利品*章３２、ユーヌス*章５０、フード*章８、雷鳴章６、夜の旅章９２、巡礼*章４７、サード章１６、相談章１８、階段章１－２なども参照。
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１ 関連するアーヤ*として、家畜章５７－５８、戦利品*章３２、ユーヌス*章５０、フード*章８、雷鳴章６、夜の旅章９２、巡礼*章４７、サード章１６、相談章１８、階段章１－２なども参照。
彼らはあなたに、懲罰を（下すことを）性急に求める。本当に地獄は、不信仰者*たちをまさに包囲しているというのに。
懲罰が彼らをその（頭）上から、そしてその足元から覆い込む、（復活の）その日。かれ（アッラー*）は、仰せられるのだ。「あなた方が（現世で）行っていたこと（の報い）を味わえ」。
信仰するわが僕たちよ、本当に我が大地は広いのだ¹。ならば（移住*し）、われをこそ崇拝*せよ。
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１ 婦人章９７、集団章１０とその訳注も参照。
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１ 婦人章９７、集団章１０とその訳注も参照。
全ての者は死を味わうのだ。それからあなた方は、（清算のため、）われらのもとへと戻される。
信仰し正しい行い*を行う者たち、われら*は必ずや彼らを、その下から河川が流れる楽園の高き住まいに、永遠に住まわせよう。（アッラー*の服従行為を）行っていた者たちの褒美は、何と素晴らしいことか。
（彼らは）忍耐*し、その主*にこそ、全てを委ねる*者たち。
自らの糧を調達することのない、どれほど多くの地を歩む生き物に対し、アッラー*は糧を授けられることか？¹そしてあなた方にも？かれはよくお聞きになるお方、全知者であられる。
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１ 多くの生物は、明日のための糧を備蓄（びちく）しない。しかしアッラー*がそれらに、糧をお授けになるのである（ムヤッサル４０３頁参照）。
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１ 多くの生物は、明日のための糧を備蓄（びちく）しない。しかしアッラー*がそれらに、糧をお授けになるのである（ムヤッサル４０３頁参照）。
（使徒*よ、）もしも、あなたが彼ら（シルク*の徒）に「諸天と大地をお創りになり、太陽と月を仕えさせられたお方は誰なのか？」と尋ねれば、彼らは決まって（こう）言うのだ。「アッラー*である」。ならば一体、どうしてあなた方は（アッラー*の信仰から）背かされるのか？
アッラー*はその僕たちの内、かれがお望みの者に糧を豊富に与えられ、また（かれがお望みになる）外の者には控えられる¹。本当にアッラー*は、全てのことをご存知のお方なのだ。
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１ 物語章８２、サバア章３６、暁章１５－１６と、それらの訳注も参照。
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１ 物語章８２、サバア章３６、暁章１５－１６と、それらの訳注も参照。
また（使徒*よ）、もしもあなたが彼ら（シルク*の徒）に、「天から（雨）水を降らしになり、それによって大地を、その死後に息吹かせられた¹のは誰か？と尋ねれば、彼らは決まって（こう）言うのだ。「アッラー*である」。言ってやれ。「アッラー*に称賛*あれ」。いや、彼らの大半は弁えない。
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１ 「大地をその死後に息吹かせる」については、雌牛章１６４の訳注を参照。
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１ 「大地をその死後に息吹かせる」については、雌牛章１６４の訳注を参照。
この現世の生活は戯れごとと遊興に過ぎない¹。そして本当に来世の住まい、それこそが（真の）生なのである。もし彼らが（そのことを）知っていたならば。
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１ 家畜章３２の訳注も参照。
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１ 家畜章３２の訳注も参照。
彼ら（不信仰者*）が船に乗っ（て転覆を怖れ）た時には、アッラー*だけに真摯に崇拝*を捧げつつ¹、かれに祈るのだ。そして、かれが自分たちのことを陸地に救って下さった時には、どうであろう、シルク*を犯すのである。
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１ アッラー*だけに「真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
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１ アッラー*だけに「真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
こうして彼らは、われら*が彼に与えたもの¹に対して恩知らずとなり、（再び現世で）楽しむのだ。彼らはやがて、（自分たちの行いの悪い結果を）知ることになる。
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１ 彼らや彼らの財産に対する、アッラー*の恩恵のこと（ムヤッサル４０４頁参照） 。
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１ 彼らや彼らの財産に対する、アッラー*の恩恵のこと（ムヤッサル４０４頁参照） 。
一体、彼ら（不信仰者*）は、われら*が安全なる聖域¹を設けたのを、見ないのか？その周りから、人々は攫われている²というのに。一体、彼らは虚妄をこそ信じ、アッラー*の恩恵については恩知らずであるというのか？³
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１ 「安全なる聖域」については雌牛章１２５の訳注、蟻章９１「聖なる地」の訳注も参照。 ２ 当時、マッカ*の聖域外のアラブ部族は、互いに襲撃・略奪し合っており、殺人や捕虜などの被害を出していた（アル＝アルースィー２１：１４参照）。 ３ 「虚妄を信じ・・・」については、蜜蜂章７２の訳注を参照。
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１ 「安全なる聖域」については雌牛章１２５の訳注、蟻章９１「聖なる地」の訳注も参照。 ２ 当時、マッカ*の聖域外のアラブ部族は、互いに襲撃・略奪し合っており、殺人や捕虜などの被害を出していた（アル＝アルースィー２１：１４参照）。 ３ 「虚妄を信じ・・・」については、蜜蜂章７２の訳注を参照。
アッラー*に対して嘘をでっち上げた者よりも、ひどい不正*を働く者があろうか？あるいは真理を、それが自分のもとに到来した後、嘘呼ばわりした者よりも？地獄にこそ、不信仰者*たちの住処があるのではないか？
われら*において努力奮闘する者¹たち、われら*は必ずや彼らを、われら*の道²へと導こう。そして本当にアッラー*は、善を尽くす者たちとまさしく共にあるのだ³。
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１ これは、アッラー*の敵、自分自身、シャイターン*と戦い、試練とアッラー*の道における困難において忍耐*する者のこと（ムヤッサル４０４頁参照）。 ２ アッラー*の御許へと続く道のこと。あるいは、あらゆる善の道における導きを上乗せされ、そこを歩み続けるという成功を授けられること（アル＝バイダーウィー４：３２４参照）。 ３ アッラー*はその援助と、支持、ご加護、導きと共に、善を尽くす者たちと共にあられる（ムヤッサル４０４頁参照） 。「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
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１ これは、アッラー*の敵、自分自身、シャイターン*と戦い、試練とアッラー*の道における困難において忍耐*する者のこと（ムヤッサル４０４頁参照）。 ２ アッラー*の御許へと続く道のこと。あるいは、あらゆる善の道における導きを上乗せされ、そこを歩み続けるという成功を授けられること（アル＝バイダーウィー４：３２４参照）。 ３ アッラー*はその援助と、支持、ご加護、導きと共に、善を尽くす者たちと共にあられる（ムヤッサル４０４頁参照） 。「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
