الجذر: حكم

معاني «حكم» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

الحُكْمَ
الحِكمة أو الفهم و العِلم
كلمات القرآن سورة آل عمران — الآية ٧٩
ومن لم يحكم بما أنزل الله
جاحدا فهو كافر فان مال الى الهوى من غير جحد فهو ظالم وفاسد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤٥
يحكم به
أي بالجزاء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٩٥
لَهُ الْحُكْمُ
الحكمة، يقال: حكم وحكمة، وذلّ وذلة، ونحل ونحلة، وخبز وخبزة وقلّ وقلّة، وغدر وغدرة، وبغض وبغضة، وقرّ وقرة [زه] وقيل له القضاء والفصل يوم القيامة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٦٢
الحكم
الفصل بين النّاس بالحقّ ، أو الحكمة
كلمات القرآن سورة الأنعام — الآية ٨٩
حتى يحكم الله بيننا
بانجاء المصدقين وتعذيب المكذبين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٨٧
لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ
أي إذا حكم حكما فأمضاه لا يتعقبه أحد بتغيير أو نقض. يقال: عقّب الحاكم على حكم من قبله إذا حكم بعد حكمه بغيره.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الرعد — الآية ٤١
لا معقب لحكمه
أي لا يتعقبه احد بتغيير ولا نقص
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ٤١
لا مُعقِّب لحكمه
لا رادّ و لا مُبطل له
كلمات القرآن سورة الرعد — الآية ٤١
الْحُكْمَ
الحِكْمَةَ وَحُسْنَ الفَهْمِ وَالعَمَلِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة مريم — الآية ١٢
الحكم
الفهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة مريم — الآية ١٢
يَحْكُمَانِ
يَقْضِيَانِ بَيْنَ خِصْمَيْنِ عَدَتْ غَنَمُ أَحَدِهِمَا عَلَى زَرْعِ الآخَرِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٧٨
احْكُم بِالْحَقِّ
اِفْصِلْ بَيْنَنَا، وَبَيْنَ المُكَذِّبِينَ بِالقَضَاءِ الحَقِّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ١١٢
احكم
اقض بيننا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ١١٢
حُكْمًا
النُّبُوَّةَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٢١
حُكْمًا
عِلْمًا وَفَهْمًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٨٣
حكما
أي فهما وعلما وما أخللنا به قد سبق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشعراء — الآية ٨٣
وله الحكم
وهو الفصل بين الخلق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القصص — الآية ٧٠
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
بِئْسَ الحُكْمُ مَا تَحْكُمُونَهُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصافات — الآية ١٥٤
وَالْحُكْمَ
تَحْكِيمَهُمَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجاثية — الآية ١٦
والحكم
الفهم و
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الجاثية — الآية ١٦
إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
إِنَّهُ سَيَحْصُلُ لَكُمْ مَا تُرِيدُونَ، وَتَشْتَهُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القلم — الآية ٣٩
لما تحْكمون
لـلـّذي تحكمون به لأنفسكمْ
كلمات القرآن سورة القلم — الآية ٣٩
لِحُكْمِ رَبِّكَ
لِأَمْرِهِ القَدَرِيِّ فَتَقْبَلُهُ، وَلَأَمْرِهِ الشَّرْعِيِّ فَتَمْضِي عَلَيْهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإنسان — الآية ٢٤

صور ورود الكلمة في المصحف

يَحْكُمُ ١٦ حَكَمًا ١٠ الْحُكْمُ ٧ فَاحْكُمْ ٥ لِيَحْكُمَ ٥ تَحْكُمُونَ ٤ يَحْكُمُونَ ٤ حُكْمُ ٣ لِحُكْمِ ٣ وَالْحُكْمَ ٣ احْكُمْ ٢ أَفَحُكْمَ ١ بِحُكْمِهِ ١ تَحْكُمُ ١ تَحْكُمُوا ١ حَكَمْتَ ١ حَكَمْتُمْ ١ حُكْمِهِ ١ فَأَحْكُمُ ١ فَالْحُكْمُ ١ فَحُكْمُهُ ١ لِتَحْكُمَ ١ لِحُكْمِهِ ١ لِحُكْمِهِمْ ١ وَحَكَمًا ١ وَلْيَحْكُمْ ١ يَحْكُمَانِ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «حكم»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «حكم» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱلنَّبِيُّونَ
  • أَهْلُ
  • ذَوَا
  • ٱللَّهُ ٣

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٢. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «حكم» في القرآن

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

العنكبوت — الآية ٤

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

الصافات — الآية ١٥٤

إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ

ص — الآية ٢٢

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

ص — الآية ٢٦

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

الزمر — الآية ٣

قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

الزمر — الآية ٤٦

ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ

غافر — الآية ١٢

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ

غافر — الآية ٤٨

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

الشورى — الآية ١٠

وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

الجاثية — الآية ١٦

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

الجاثية — الآية ٢١

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ

الطور — الآية ٤٨

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الممتحنة — الآية ١٠

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الممتحنة — الآية ١٠

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

القلم — الآية ٣٦

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

القلم — الآية ٣٩

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ

القلم — الآية ٤٨

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا

الإنسان — الآية ٢٤

المواضع ٦١–٧٨ من أصل ٧٨.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

وجوب الحكم بما أنزل الله ٧ إن الحكم إلا لله ٦ الله [منزل الكتاب] ٦ له الحكم في الآخرة ٦ يوم الحكم بين العباد ٥ يوم القيامة ٥ العدل أساس الحكم وغايته ٤ النهي عن اتباع الهوى ٤ انكار القوم لدعوة الرسول ٤ تنزيله من عند الله بالحق على الرسول [صلى الله عليه وسلم] ٤ داوود ٤ رجعي الخلق كلهم إلى الله ٤

كلمات من الجذر نفسه

حَكِيم ٩٧ حِكْمَة ٢٠ حاكِم ٥ أَحْكَم ٢ أُحْكِمَتْ ٢ مُحْكَمَة ٢ يُحَكِّمُ ٢ حُكّام ١ يَتَحاكَمُ ١