التَّفسير
غريب القرآن
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله وشروه قَالَ: إخْوَة يُوسُف باعوه حِين أخرج المدلي دلوه
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله وشروه قَالَ: بيع بَينهمَا بِثمن بخس
قَالَ: حرَام لم يحل لَهُم بَيْعه وَلَا أكل ثمنه
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة وشروه بِثمن بخس قَالَ: هم السيارة
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رَضِي الله عَنهُ وشروه بِثمن بخس قَالَ: باعوه بِثمن حرَام كَانَ بَيْعه حَرَامًا وشراؤه حَرَامًا
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله وشروه بِثمن بخس قَالَ: البخس هُوَ الظُّلم
وَكَانَ بيع يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام وثمنه حَرَامًا عَلَيْهِم وَبيع بِعشْرين درهما
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ
أَنه قضى فِي اللَّقِيط أَنه حر وشروه بِثمن بخس
وَأخرج ابْن جرير عَن إِبْرَاهِيم رَضِي الله عَنهُ أَنه كره الشِّرَاء وَالْبيع للبدوي وتلا هَذِه الْآيَة وشروه بِثمن بخس
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله بِثمن بخس قَالَ البخس الْقَلِيل
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ: البخس الْقَلِيل
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ: إِنَّمَا اشْترِي يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام بِعشْرين درهما وَكَانَ أَهله حِين أرسل إِلَيْهِم بِمصْر ثلثمِائة وَتِسْعين إنْسَانا رِجَالهمْ أَنْبيَاء وَنِسَاؤُهُمْ صديقات وَالله مَا خَرجُوا مَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى بلغُوا سِتّمائَة ألف وَسبعين ألفا
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله دَرَاهِم مَعْدُودَة قَالَ: عشرُون درهما
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله دَرَاهِم مَعْدُودَة قَالَ: اثْنَان وَعِشْرُونَ درهما لإخوة يُوسُف أحد عشر رجلا
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن نوف الشَّامي الْبكالِي مثله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عَطِيَّة رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله دَرَاهِم مَعْدُودَة قَالَ: عشرُون درهما كَانُوا عشرَة اقتسموا دِرْهَمَيْنِ دِرْهَمَيْنِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن نعيم بن أبي هِنْد دَرَاهِم مَعْدُودَة قَالَ: ثَلَاثُونَ درهما
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله بِثمن بخس قَالَ: البخس الْقَلِيل
دَرَاهِم مَعْدُودَة قَالَ: أَرْبَعُونَ درهما
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله وَكَانُوا فِيهِ من الزاهدين قَالَ: إخْوَته زهدوا فِيهِ لم يعلمُوا بنبوّته وَلَا بِمَنْزِلَتِهِ من الله ومكانه
الْآيَة ٢١
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي