ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﰓ ​

واختلِفَ عن أبي عمرٍو، وابن ذكوانَ (١).
وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً الضميرُ للواردِ وأصحابه؛ أي: أخفَوا أمرَ يوسفَ، وقالوا: دفعَه لنا أهلُ الماءِ لنبيعَه لهم بمصرَة لئلا يطالبَهم رُفْقَتُهم بالشركة فيه، ورُوي أنَّ إِخوةِ يوسفَ أخفَوا شأنَه؛ لأنه لما أخذَهُ المدلي، علم به يهودا؛ لأنه كان يأتيه بطعامه، فذهبَ وإخوتَه إلى السيارة، فقالوا: هذا عبدٌ لنا أَبَقَ، فاشتروهُ منا، ويوسفُ ساكتٌ لا يتكلَّمُ مخافةَ القتلِ.
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ لم تخفَ عليه أسرارُهم.
...
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (٢٠) [يوسف: ٢٠].
[٢٠] وَشَرَوْهُ السيارةُ من إخوته. قرأ ابنُ كثيرٍ: (وَشَرَوْهُو) بواو يصلُها بهاء الكناية في الوصلِ، وتقدَّمَ التنبيهُ عليه أولَ سورةِ البقرة (٢) بِثَمَنٍ بَخْسٍ ناقصٍ عنِ القيمةِ.
دَرَاهِمَ لا دنانيرَ مَعْدُودَةٍ قليلةٍ؛ لأنهم كأنوا لا يَزِنُون إلا ما بلغَ أوقيةً، وهو أربعونَ درهمًا، ويَعُدُّون ما دونَها، وكانت الدراهمُ عشرينَ درهمًا، فاقتسَمَها إخوةُ يوسفَ درهمينِ درهميِن.
وَكَانُوا إخوةُ يوسفَ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ليبعدَ عنهم.
...

(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٥ - ٣٦)، وباقي المصادر في التعليق السابق.
(٢) عند تفسير الآية: (٢).

صفحة رقم 405
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية